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骨脂丝路 中西医脉合璧记3（第2页）

一、吕宋商船的“骨脂乡愁”

明万历年间，福建漳州人林文彦，随商船前往吕宋（今菲律宾）经商。彼时，吕宋多湿热，华人移民常患“湿热骨痛”与“夜尿频繁”，林文彦便将家乡的补骨脂籽带往吕宋，教华人用补骨脂配当地的椰子、香蕉煮水饮用，缓解病痛。

林文彦在吕宋开设了一家“漳州药行”，专卖补骨脂及其他中原草药。有位华人矿工，因在矿井中受潮，患上“风湿性关节炎”，关节肿胀变形，无法劳作。林文彦用盐炒补骨脂配伍当地的“露兜树”（具有祛湿功效的热带植物），制成药膏外敷，同时让他服用补骨脂椰子汤。三个月后，矿工的关节肿胀消退，能重新下井工作。他激动地说：“林老板的药，让我们这些在异乡的华人，感受到了家乡的温暖！”

随着华人移民的增多，补骨脂在吕宋的应用越来越广，华人还将其与当地饮食结合，创制出“骨脂椰香饭”——将补骨脂籽磨粉，与椰浆、糯米一同蒸煮，既是主食，又能养生。每逢华人节庆，“骨脂椰香饭”都是餐桌上的必备美食。林文彦在日记中写道：“补骨脂虽小，却能解华人乡愁，它从陆上丝路来，又随海上丝路去，真是连接故土与他乡的‘药草纽带’。”

吕宋的西班牙殖民者，见华人用补骨脂治病效果显着，也开始尝试使用。西班牙总督的夫人，因常年在热带气候中生活，患上“腰膝冷痛伴失眠”，服用补骨脂椰子汤半月后，症状明显改善。总督特意召见林文彦，授予他“皇家药商”的称号，允许他在吕宋各地开设药行。补骨脂由此传入西班牙殖民地，开启了跨洋传播的新历程。

二、爪哇庄园的“殖民医案”

清康熙年间，荷兰东印度公司在爪哇（今印度尼西亚）开设种植园，大量华人劳工被招募至此。因种植园劳作繁重，且气候湿热，劳工们多患“筋骨劳损”与“皮肤癣疾”，荷兰医生对此束手无策，只能用放血疗法，效果甚微。

华人劳工中有位老药农，姓周，人称“周老爹”，随身携带补骨脂籽，用祖传的方法为工友治病。他将补骨脂籽炒香后，与当地的“香茅”“柠檬叶”一同煮水，让劳工们饮用，既能祛湿强骨，又能提神醒脑；对于皮肤癣疾，则将补骨脂粉与椰子油调和，外敷后让患者晒太阳。

有位年轻劳工，因皮肤癣疾蔓延至全身，被荷兰医生判定“无药可救”，周老爹却坚持为他治疗。每日清晨，周老爹为他涂抹药膏，然后陪他在种植园边缘晒太阳（避开正午烈日）。起初，劳工的皮肤发红发痒，周老爹说：“这是药气在驱邪，忍一忍就好。”一个月后，劳工的癣疾开始消退；三个月后，皮肤恢复正常。荷兰医生见状，惊叹不已，专程向周老爹请教补骨脂的用法。

周老爹毫无保留地将方法传授给荷兰医生，还教他们识别补骨脂——“叶如槐，花似蝶，籽褐如珠，生于向阳坡地”。荷兰医生将补骨脂的用法记录下来，写入《爪哇殖民医学报告》，文中写道：“来自中国的补骨脂，是治疗劳工筋骨与皮肤疾病的有效药物，其用法简单易行，值得在种植园推广。”

此后，荷兰东印度公司开始在爪哇种植补骨脂，供应给各个种植园，补骨脂成为殖民时期爪哇华人与殖民者之间“医学交流”的特殊媒介。

三、传教士的“药草札记”

明末清初，西方传教士纷纷来华，除传播宗教外，也热衷于研究中国的文化与科技，中医药成为他们关注的重点。意大利传教士利玛窦，在其《中国札记》中，详细记载了补骨脂的形态、用法与疗效，称其为“来自东方的神奇骨草”。

利玛窦在南京居住时，曾目睹中医用补骨脂治疗一位老妇的“老年性骨质疏松”。老妇因不慎摔倒，导致股骨骨折，西医认为需截肢，中医却用盐炒补骨脂配伍杜仲、续断，制成药膏外敷，同时让老妇服用补骨脂粥。三个月后，老妇的骨折愈合，能拄着拐杖行走。利玛窦在札记中写道：“中国医生不用手术刀，仅用草药便能让骨折愈合，这真是不可思议。这株名为‘补骨脂’的草药，或许蕴含着未被西方医学发现的奥秘。”

另一位法国传教士白晋，对补骨脂的炮制之法尤为感兴趣。他在宫廷中见到御医为康熙皇帝炮制补骨脂——“取海盐与补骨脂籽拌匀，闷润三日，文火炒至微黄，香气四溢”，便详细记录了炮制的每一个步骤，还绘制了补骨脂的植株图。白晋在写给法国科学院的信中说：“中国医生对草药的炮制极为讲究，不同的炮制方法，能让草药发挥不同的功效，这种‘炮制减毒增效’的理念，值得西方医学学习。”

传教士们将补骨脂的种子与札记带回欧洲，引起了西方植物学家与医学家的关注。英国皇家学会曾致信在华传教士，请求提供更多关于补骨脂的资料，称其“可能为欧洲的骨病治疗提供新的思路”。补骨脂由此通过传教士，开启了传入欧洲的“第二条路径”，为后来的西方研究埋下了伏笔。

四、东洋汉方的“骨脂新解”

清代，中医药传入日本，补骨脂被纳入日本汉方医学体系，日本医者在借鉴中医理论的基础上，结合本国国情，对补骨脂的用法进行了创新。江户时代的汉方医家吉益东洞，在其着作《药征》中，将补骨脂的功效总结为“温肾、止泻、壮骨”，尤其推崇其治疗“五更泄泻”的效果。

吉益东洞曾治一武士，患“五更泄泻”多年，每日黎明必腹痛腹泻，身形消瘦。此前服用多种汉方，均无效果，吉益东洞为他诊断后，说：“此乃脾肾阳虚，黎明阳气未振，寒湿下注所致。”他用补骨脂配伍肉豆蔻、吴茱萸、五味子（即中医“四神丸”），制成汤剂让武士服用。半月后，武士的泄泻次数减少；一月后，五更泄泻彻底痊愈。吉益东洞在医案中写道：“补骨脂为‘四神丸’之君药，能温肾暖脾，固涩止泻，此乃汉方之精妙，需善用之。”

日本汉方医家还将补骨脂用于治疗“脚气病”（日本江户时期常见的营养缺乏性疾病，表现为下肢浮肿、麻木疼痛）。他们发现，补骨脂与日本传统草药“薏苡仁”配伍，能增强祛湿消肿之力。京都汉方药铺“小太郎汉方”，将补骨脂、薏苡仁、牛膝制成“骨脂祛湿丸”，治愈了无数脚气病患者。

明治维新后，西方医学传入日本，但补骨脂仍在汉方医学中占据重要地位。日本汉方医家大塚敬节，在其《汉方诊疗实际》中，仍将补骨脂列为“补肾强骨第一药”，并收录了大量用补骨脂治疗骨病、泄泻的案例。补骨脂在日本的传播与创新，成为中日医学交流的又一见证。

五、海上丝路的“医脉回响”

清末，广州十三行的“广利行”老板伍秉鉴，常年往来于中国与欧美之间，他不仅做茶叶、丝绸生意，还将补骨脂等中医药材销往西方。1820年，伍秉鉴将一批补骨脂籽与《本草纲目》的英文译本，送给英国东印度公司的医生亚历山大·皮尔逊。皮尔逊对补骨脂产生了浓厚兴趣，在伦敦进行了临床试验，发现其对“风湿性关节炎”有显着疗效。

皮尔逊在《柳叶刀》杂志发表论文，介绍补骨脂的用法与疗效，文中写道：“这株来自中国的草药，通过海上丝路传入欧洲，其治疗骨病的效果，不亚于欧洲的传统药物。中国医学的‘肾主骨’理论，或许能为欧洲的骨病治疗提供新的视角。”

这篇论文引起了欧洲医学界的广泛关注，法国、德国的医生纷纷开始研究补骨脂。德国医生塞缪尔·哈内曼，甚至将补骨脂纳入其创立的“顺势疗法”体系，称其为“东方的顺势良药”。

补骨脂通过海上丝路的传播，不仅丰富了西方的药物种类，也让西方医学开始关注中医理论。正如伍秉鉴在日记中写道：“海上丝路不仅是贸易之路，更是文明交流之路。补骨脂这颗小小的草籽，能让西方了解中国的医学智慧，这是比生意更有意义的事。”

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