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第434章 鬼市（第1页）

鬼市的根，不在缥缈的传说里，而在史书竹简的夹缝中，在帝王将相的忌惮里。

它真正的孕育，始于那场前所未有的大一统之后。

秦扫六合，天下归一。

书同文，车同轨，度量衡归于一致。

始皇帝的铁腕不仅落在凡夫俗子身上，更重重地砸在了异术界。

曾经依托于战国七雄、各有其主的诸子百家异术流派，或被收编，或被镇压，或……转入地下。

六国的余孽，不仅仅是旧贵族。

那些失去了故国供奉的异术者，那些修炼之法被秦律视为“叛逆”的传承者，那些在统一战争中家破人亡、身负血仇的修行者，他们成了帝国肌体上无法清除的暗疮。

公开活动自然不太可能，但传承需要延续，修行需要资源，推翻暴秦需要力量。

于是，在咸阳城外的乱葬岗，在废弃的漕运码头，

最初的“集”形成了。

最初的参与者，是失去封地的六国贵族门客，是被迫流亡的百家学者，是拒绝被收编的散修异人。

他们在严酷的环境中，摸索出了一套隐秘的生存法则。

利用废弃的墓穴、荒僻的码头、战场的边缘地带，建立起最早的地下交易网络。

这些被历史抛弃的人，在黑暗中小心翼翼地交换着各自保存的异术残卷、修炼资源和情报信息。

而后来发生的一件事，更是为鬼市的形成添了一把干柴。

——“焚书坑儒”，

焚诗书，坑术士。

坑杀犯禁者四百六十余人。

史书记载，始皇为钳制思想、巩固统治，下令焚毁百家诗书，并于咸阳坑杀犯禁的方士、儒生四百六十余人。

在后世的解读中，这或是一场针对思想异见的残酷镇压，或是帝王求仙失败后的恼羞成怒。

然而，在异术界绵延千年的秘传中，对这段公案却有着截然不同的说法。

有人说，那场震动天下的“坑术”，明面上杀的是惑乱视听的方士，实则剑指所有不愿归顺帝国、不受控制的异术者，

另一种更为诡谲的传言则指向了秦始皇自身。

这位千古一帝晚年痴迷长生，其身边汇聚了天下最顶尖的异术者。

所谓的“坑杀”，并非单纯的清算，而更像是一场……失败了的、规模浩大的“活祭”。

那四百六十余名异术者，或许并非因为“犯禁”，而是因为他们的“本元”本身，就是帝王渴望延年益寿或是完成某种宏大仪式的“药引”。

他们的牺牲，滋养了某种不可言说的存在，或是催生了一件恐怖的异宝。

。。。。。。

但原因不管为何，其结果都毋庸置疑。

这场浩劫，让整个异术界为之战栗。

这把烧向思想异端的大火，不仅儒家炼气士遭殃，百家学说凡不利于统治的，皆在毁灭之列。

它清晰地传递了一个信号：在绝对的皇权面前，个体的超凡力量是何等脆弱。

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