51小说网

第16章 梅花易数中（第8页）

体卦宜旺不宜衰，体宜逢生，不宜见克。

用宜生体，不宜克体。

体克用，病易安；体生用，病难愈。

体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。

若体逢克而乘旺，犹为庶几。

体遇克而更衰，断无存日。

欲知凶中有救，生体之卦存焉。

体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。

体用比和，疾病易安。

若究和平之日，主卦决之。

若详危厄之期，克体之卦定之。

若论医药之属，当看生体之卦。

如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药，如艮温补；乾、兑凉药是也。

又有信鬼神之说，虽非《易》道，然不可谓《易》道之不该。

姑以理推之。

如卦有克体者，即可测其鬼神。

乾卦克体，主有西北方之神，或兵刀之鬼，或天行时气，或乘正之邪神。

坤则西南之神，或旷野之鬼，或连亲之鬼，或水土里社之神，或犯方隅，或无主之祟。

震则东方之神，或木下之神，或妖怪百端，或影响时见。

巽则东南之鬼，或自缢戕生，或枷锁致命。

坎则北方之鬼，或水旁之神，或没溺而亡，或血疾之鬼。

离则南方之鬼，或猛勇之神，或犯灶司，或得衍于香火，或焚烧之鬼。

或遇热病而亡。

艮则东北之神，或是山林之祟，或山魈木客，或土怪石精。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

兑则西方之神，或阵亡之鬼，或废疾之鬼，或刎颈戕生之鬼。

卦中无克体之卦者，不必论之。

又问乾上坤下，占病如何断，尧夫曰：“乾上坤下第一爻动，便是生体之义。

变为震木，互见巽艮，俱是生成之义，是谓不灾，逢生之日即愈。

”又问：“第二爻动如何？”曰：“是变为坎水，乃泄体败金之义。

金入水乡，互见巽、离，乃为风火扇炉，俱为克体之义。

更看占时外应如何，即为焚尸之象，断之死无疑矣。

以春夏秋冬四季推之，更见详理。

”又曰：“第三爻动，坤变艮土，俱在生体之义，不问互卦，亦断其吉无疑。

”又曰：“第四爻动，乾变巽木，金木俱有克体之义，互吉亦凶。

木有扛尸之义，金为砖椁之推。

是必定之推，必定之理。

”又曰：“第五爻动，乾变离，反能生体，互变俱生体，是其吉无疑。

更有吉兆则愈吉。

其断明矣。

https://www.du8.org https://www.shuhuangxs.com www.baquge.cc

abxsw.net dingdianshu.com bxwx9.net

kenshu.tw pashuba.com quanshu.la

tlxsw.cc qudushu.net zaidudu.org

duyidu.org baquge.cc kenshuge.cc

qushumi.com xepzw.com 3dllc.net