“。。。。。。”
曹陌满脑袋问号。
林观棋则是解释起来:
“作符,就是提前将文气存于符篆当中,可以达到很多效用,有点像是司天监的符篆之术,不过效用有所不同。”
“炼书,则是用文气炼制法术书,比如剑书,位移书之类的,和符篆差不多,不过要比符篆经用一些。”
“至于口言,则是类似于言出法随的神通,能不能够实现,以及持续的时间长久,则与言说者的文道修为有关。”
“。。。。。。”
听完林观棋的解释后,曹陌明白过来,文气的运用,应该有点类似神笔马良的效果。
不过和神笔马良不同的是,还可以直接口述。
“依林姑娘刚才所说,那在成就文道天人之后,就能够掌握这些文道技法了?”
曹陌又是问道。
林观棋点了点头:“成就文道天人之后,自然而然便能够运用这些技法,只是到底怎么用,还得看施术者自己的修为。”
第256章文气运用,言出法随
“不同境界的文道天人,施术时所能达到的效用也不同。”
“不知文道天人的境界,是怎么划分的?”
曹陌再次好奇的问道。
在上次突破文道天人时,他便感觉到,自己好似直接突破到了文道天人的第二境。
体内的文气浓郁到有些难以掌控,他才停止了诗词的吟诵。
“文道天人和武道天人一样,也分为四个境界,分别是观命,立身,天象,入圣。”
林观棋再次解释起来:“其中观命和立身境,与武道天人的前两个境界差不多,主要是底蕴的积攒。。。。。。”
“。。。。。。”
听到林观棋的话,曹陌心有所悟。
他现在的文道境界,应该就是文道天人的第二境立身境。
林观棋继续道:“而到了第三境天象境后,便有引动天象之能,故而名为天象境。”
“天象境有引动天象之能?”
曹陌有些错愕,文道天人这么牛批的吗?
“嗯。”
林观棋点点头,举了个例子:“若是天象境大儒,以自身修为,口含天宪,说今日天干已久,当降雨,当地便会降下雨水。”
说着,还没等曹陌来得及感叹,林观棋又是补充道:“不过想要成就文道天人第三境的天象境,需要将体内的文气修成浩然正气。”
“若是所做之事有损天和,则会致使浩然正气受损,跌落境界。”
好吧。。。。。。
曹陌明白了,这也算是对文道天人的限制。
不然要是哪个天象境大儒为祸天下,只需要天天降大雨就够了。
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