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第14部分（第3页）

他不象是在讲故事，而象是用他全副的心神，在探索着一件多年来他无法作任何了解的幽秘而古老的往事。

伊铁尔挥了挥手，道：“我们知道自己应该信仰什么，因为，神迹一直在，我们知道要信仰神迹！”

辛开林深深地吸了一口气，他可以接受古老的传统，但是却无法理解伊铁尔口中的神迹，更何况神迹还是一直存在的！辛开林更不能理解。所以他问：“神迹？是不是这庙中的神，曾经显示过什么奇迹，所以才令得你们相信？”

辛开林自以为自己问得十分得体。因为在不同的宗教之中，被教徒信奉的神，一定都会有过神迹的显示，记载在这个宗教的经典之中，为信徒所信仰。看来，伊铁尔所信奉的宗教，也不能例外。

可是，辛开林在问了这个问题之后，却发现自己一定是说错了什么，因为伊铁尔和李豪两人的反应，十分古怪。然而他又说不上自己哪里说错了话。

伊铁尔和李豪两人，互望了一眼，李豪口唇动了几下，像是要开口反驳辛开林的话，但是却被伊铁尔做了一个手势，阻止了他开口。

伊铁尔也是一副不以为然的神情，可是他对辛开林的话，却没有提出任何解释，只是道：“这一点，我们以后再讨论，或者说，以后再带你去体验……简单地说，以后再让你去看看！”

伊铁尔说得十分具体，辛开林也禁不住呆了一呆，心中十分疑惑古庙申那么多古怪奇特的神，会有过什么样的神迹留下来？

伊铁尔吸了一口气，道：“那时，我们的信仰很单纯，最高的目的，就是所有的信徒，一定要尽一切自己所能尽的力量，来保护这座神庙。”

辛开林嗯地一声，他并不怀疑这一点，伊铁尔和他领导的信徒，一直到现在，对这一点，还做得很好。

伊铁尔继续道：“整个宗教的最高领导人，被信徒称为祖师，祖师是世袭的，我的上代，就是祖师，我也是祖师，是教派的当然领导人……我看，还是长话短说的好。后来，信徒越来越多，由于政治上，宗教上的原因，有一些具有野心的人，知道了宗教是一种可以运用的力量，于是他们就开始利用这种力量，不满足于把保护神庙作为唯一的目标，由于他们的活动，锡克教分裂了，成为两派，那是易行派和狮子派，祖师传到第十代，就被废止。但是仍然有极少数人，坚持原来的简单信条，这些人，仍然由祖师领导。由于他们人较少，又没有野心，唯一的目标，就是保护这座神庙，所以已经完全没有影响力，也没有人注意了。”

辛开林皱着眉，并没有打断伊铁尔的叙述。伊铁尔道：“事实上，我们也绝不像别的教派那样，刻意去吸收信徒，我们领导的信徒，几乎全是一代一代传下来的，只是李豪是例外，他甚至不是印度人！”

辛开林已经看出李豪和伊铁尔之间奇妙的关系，但是他绝想不通，这样见过世面的人，怎么会成为这样古怪的一个宗教的信徒的。

辛开林一面想着，一面道：“事实上，你的影响力相当大，你已可以令得许多人反对政府建造水坝！”

伊铁尔苦笑了一下，道：“那不是宗教的力量，是金钱的作用！”

他说着，向李豪指了一指。伊铁尔虽然没有明说，但是辛开林却已经心中雪亮了。

在李豪和他闹翻之后，他早接到报告，说李豪曾好几次，把巨额的金钱汇出去。辛开林一直以为李豪是想在别的国家投资，这时，他总算明白了，李豪一直是在运用他所能运用的金钱，在巴基斯坦展开反对建造水坝的行动。

辛开林向李豪望去，李豪淡然地道：“我是信徒，一定要尽一切力量来保护这座神庙。”

辛开林侧着头，道：“是什么，使你成为信徒的？”

李豪微微抬起了头，望着石室的顶部，呈一个十分平坦的圆拱形，上面也全是神像组成的浮雕，他像是在沉思，好一会不出声，然后，他才缓缓地道：“在我第一次来到了这座古庙之后。”

五、寇克失忆沦落异乡　李豪寻友意外入教

李豪第一次来到这座神庙，是很多年前的事了。或者，还是从拉合尔机场那场混乱开始算起，比较容易记得时间的过去、未来。

拉合尔机场混乱之后的第二年开始，辛开林和李豪，已经在商场上大开拳脚，声名大噪，他们的事业，也已越做越大，已经成了一个大集团的雏形。而这时，他们两个人，还那么年轻。

辛开林和李豪，一起到过巴基斯坦两次，找寻寇克而没有结果。辛开林的商务活动越来越忙，他以后就没有再去巴基斯坦，李豪自己又去了几次。每次，当李豪回来之后，辛开林总会问句：有什么发现？

不论李豪有什么反应，总是避开了辛开林的目光摇头，或者不由衷地说一句没有，辛开林都不会再追问下去。因为从当时的情形来看，寇克实在没有生还的可能。而且，在这样动乱的年代之中，要去追寻一宗混乱的结果，真是希望太渺茫了。

然而在事实上，李豪的追寻，却有了结果。

那是李豪自己也记不清是第几次来到拉合尔的事。李豪这个人，对于任何事，有锲而不舍的精神。那时，他为了要追寻寇克的下落，其至在一家学术机构之中，资助了一个研究小组。

这个研究小组的研究专题，是当年印巴分裂时的动乱史，小组之中，有几个成员，专门研究发生在拉合尔的动乱。那时。离动乱不过三年，还可以

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