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第178部分（第3页）

大漠那夕阳下，给你吹肖的人是谁？

任岁月剥去红装，仅存素裹，我也不知劳累！

荒凉的古堡中，谁还在反弹着琵琶？

只等我来去匆匆，无怨无悔，今生的约会！

噎啊，噎啊，甜而美，我为你妩媚。

这不是醉眼看花，花也醉。

流啊，流啊，天天有，谁为谁憔悴。

也不是缘来缘散，缘如水。

缘来缘去缘如水？

醉眼看花花也醉？

我俩应该就是悬崖上被温着的那壶水！

恋恋千年了你还在沉醉？

我疯啊，不停地话，

你干吗还要在装睡？

你干吗不赶紧的站起来？

为了我俩的新一代？

……

扈三娘说着说着看着王木木还是无动于衷，有点伤感了。人道是，借酒浇愁；可这里没有酒，只有蜂蜜。扈三娘一把把那个蜂蜜罐拿过来，像那梁山好汉大口喝酒一般的捧起了蜜罐仰头就喝。

王木木一惊，这个蜂蜜虽然是个好东西，但多喝了也有副作用，生化性的副作用就是蜂蜜中饱含孕激素，特别是女性吃多了，不利于生育，那你扈三娘日后还要不要“新一代”了？物化性的副作用就是蜂蜜很粘很甜，跟多吃糖一样，要得糖耗症的！更严重的是，杨白劳是喝盐卤死的，这过咸和过甜都能死人的，臭小三，咱这一轮回还没干过正事呐，你就想去下一轮回了？心一急，王木木就不由得转过身来，仰了起来，伸手要去抢夺扈三娘手中捧着的蜂蜜罐。王木木刚才是装醉，是眯着眼，看得不太清楚；现在是抢险救灾，睁大了眼，哎唷！这小三怎么抿着嘴在笑？一口不能两用，哎呀！又上当了！臭小三，在玩我！

王木木一看，双手捧着蜂蜜罐的扈三娘，一动不动的维持着假动作，而脸上则是笑得满面都是小红花了；王木木是大感失败，用鼻子哼了一声，铁青着脸，头一缩，人一倦，身一歪，腰一躬，又倒下了。

扈三娘看着被自已诳得一起一落的王木木，大感好笑，无比得意，结果得意忘形，她跟王木木还是很有夫妻相的，他俩很像，她现在跟刚才的王木木犯了一个同样的错误了，就是突然而来的大笑，让自已喷口了，把嘴巴里的蜂蜜如老裁缝喷熨新衣般的从头到尾的喷洒了王木木一身！

王木木一楞，臭小三来武的了？

扈三娘一惊，这下可闯祸了！赶紧帮咱王爷清理清理吧！东张西望，也不见洗洁精、檀香皂，那，咱就伺候伺候这一品大员木木王爷？

扈三娘俯下身躯，从头开始，很负责任地，绝对到位的，把王木木脸上的蜂蜜一点一点的吮**吸掉，舔了个干净，反正是甜蜜的事业，越干越欢。眉眼间，鼻翼侧，耳廓中，两颊上，双唇里，一条香舌勤探路，两片红唇紧相随，一丈青啊，你是条美女蛇？

现在，这密室香闺中的一男一女，可以用一个字来概括，就是：“呆”！什么意思？你不懂测字？好，且听我细细道来，“呆”者，目（木）瞪口涎也，上下结构也，上口下木也。如此场景，这“口”，当然是扈三娘之“口”了；这“木”当然是王木木之“木”了，还不理解？提示一下：中国文字是象形文字！

时间在滴答，蜂蜜在甜美，三娘在继续，木木在变化，心灵在感应，气氛在芳菲。变化是个硬道理，硬的道理就是有变化，喂！看见了吗？“呆”已变成“束”了，口已经下移了。不理解？再提示一下：中国文字是象形文字！

时间继续在滴答，蜂蜜继续在甜美，三娘继续在继续，木木继续在变化，心灵继续在感应，气氛继续在芳菲。变化继续是个硬道理，硬的道理就是有持续变化，喂！继续的看见了吗？“束”也变动了，“束”挪成了“杏”了，往下！山东口音就是晚霞！不理解？那，提示一：请仔细审题，看清前文：扈三娘“把嘴巴里的蜂蜜如老裁缝喷熨新衣般的的从头到尾的喷洒了王木木一身”，特别是“从头到尾”四字；提示二：中国文字是象形文字！

现在的扈三娘偎依着王木木“躺”着，很古典式的“躺”着。

这个“躺”很有讲究，这个“躺”字。为什么左边是个“身”，右边是个“尚”？男左女右，懂不懂？

而这个“尚”，和“高尚”的尚之间的关联是如何完成的？那“高”和“尚”又到底意味着什么？这是一个很有趣的汉字密码。如果你会重新发现了那些你熟悉但其实并不了解的东西，其实是一件相当开心的事情。实际上，“高”是指雄起的意思，是对男性雄起这个物理状况的描述；“尚”呢，是女性躺下、分开双腿的样子，两字都是象形文字，我们的先人多有概括能力啊。远古时期的先人这么规定了，所以“躺”字才会有今天这样一个含义。正因为如此，“高尚”就变成了高尚的事情！

床上的王木木现在是全身紧绷、热血沸腾！这个臭小三是完全不懂呐？还是懂装不懂呐？你这样搞，叫人哪还能摒得住？王木木现在雄纠纠、气昂昂了，扈三娘则雌起彼伏地跨过了鸭绿江，你们是不是现在准备“高尚”呀？。

王木木感叹，我是活人嗳。什么叫活人？活人就是“活”者也；“活”者就是“舌”旁就是“水”了也。再说得仔细点，“舌”者，“千”“口”也；“千”者，反复也；反复用口者，“舌”成“食”了也。等你喝足了，“杏”也成“杳”了也?

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