但他嘴唇动了几下,只是语气冷淡了点:“齐渡也是十二客。”
夏松萝没注意他的反常:“这我知道,刚才我还在和金栈猜测,他究竟是哪一客。”
江航说:“舟客。也就是船夫。”
夏松萝迷瞪了下:“船夫?现代社会里的船长?”
完全没办法把齐渡和船夫联系在一起。
江航“嗯”了一声。
他和齐渡最初的矛盾,就是因为他的另一个名字,计舟。
江航来到这里的第一年,有个人来掮客家族寻找舟客,把他错认成了齐渡。
说他认错了还不相信,当着齐渡的面,说江航更像是舟客。
还说舟客一看就得是能打的。
言下之意,是说齐渡看着不如江航能打。
之后齐渡就开始看他不顺眼,各种挑衅,想约他上烽火台。
夏松萝陷入了深深的迷惑:“船夫为什么要能打?而且,船夫的神通是什么?”
擅长开船?
擅长辨别方向?
擅长规避海上的风暴和礁石?
“舟客的船,是天河浮槎(chá)”
牵扯到历史,以江航的普通话,讲起来会更费劲。
他摘了手套,想掏手机,直接搜给她看。
及时想起来,他刚才说了谎话。
江航朝她伸手:“手机给我。”
夏松萝赶紧递过去。
江航搜了好几个网页,手机还给她。
夏松萝逐个看。
“浮槎”,传说中,是来往于海上和天河之间的木筏、仙舟。
晋代张华的《博物志》卷十:“旧说云:天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月,有浮槎去来,不失期。”
描述的就是这艘浮槎,说是每年八月都会出现。
有人因为好奇,登上了这艘浮槎,竟然随着这艘浮槎,从人间去往了天河。
《博物志》里没说是谁。
直到南北朝时期,宗懔所著的《荆楚岁时记》,挑明了乘浮槎前往天河的人,就是打通西域,开拓了丝绸之路的张骞。
等到了唐朝时期,诗文中已经广泛将“张骞乘槎”当成了典故。
最有名的诗人,应该是杜甫:“白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。”
夏松萝震惊极了:“天河到底是什么地方?”
看样子浮槎每年八月会出现的地方,就在新疆。
天河又在哪里?
江航淡淡说:“不知道,只知道我们抓来的溟河物种,都会被掮客家族收集起来。每年八月,齐渡的家人会从天河回来,将这些东西带上浮槎,送去天河。”
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