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第100章 贱民达利特(第3页)

结果这人并没有搭话。

“???

???

???”(你是谁?)

韩云又尝试的用印地语问。

“yada”

这人听到这话,然后小心翼翼的爬下树,有点怯懦的站到了韩云跟前。

嘴里回答了一个名字。

“yada?”

“yada!”这人用手指了指自己。

韩云见状放下心来。

这男人看起二十多岁,皮肤黝黑身上穿着一件破烂的t恤,下身一条又洞的大短裤,脚上也没穿鞋。

他随后就指了指远处的村庄,然后告诉韩云,自己是村民。

“??

?????????

???,

????

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???

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???

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????!”(我们是游客,邀请你一起吃点!)

韩云为了让对方消除戒心,又拿出一份自热米饭,递给了这个叫做yada的男人。

韩云通过吸收的记忆,从这人的名字和肤色就能判断出这个男人是个“贱民”,达利特。

身毒的种姓制度等级更森严。

他们把人分成五个等级,最高级的是婆罗门等级,算是身毒教的祭祀阶层,号称是神的头部所演化,算是社会地位最高的人,这些人其实是身毒次大陆的外来者,政府者,反而有些西方人的血统,看起来更像是西方人,男的帅气,女的漂亮。

这些人第一等级拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利。在如今社会算是享受一切特权的阶级。

第二等级叫刹帝利算是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世。

第三等级吠舍,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业,算是平民阶层。

第四等级叫首陀罗绝大多数是被身毒次大陆的土着居民,是身毒人口最多的种姓,这些人大部分是贫民。

其实要深入了解,每个等级中还会细分很多类型,作为身毒人基本看长相和姓名就知道对方的社会等级,韩云也是吸收了尸体的记忆后,对这些东西有了深入的了解。

但是在身毒,除了四大种姓外,还有大量的“第五种姓”,称为“不可接触者”阶层,又称“贱民”或“达利特”,他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民,不入四大种姓之列。甚至在很多高种姓眼中连人都算不上。

尽管身毒独立以来,官方宣布已废除种姓制度,但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在身毒国内依然存在。尤其是农村仍相当严重。

在身毒,高种姓杀人、灭门等行为根本不会受到法律制裁。

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