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恩师叶承天老师来了（第2页）

又是一个美好的夜晚过去了，今天白骄阳打算陪同老师游玩一下云台山，青天河等景区。昨天晚上叶老师也说了一定要把焦作的风景名胜都游玩一遍再回京城。

白骄阳昨天晚上已经做好了旅游攻略，充实了相关的知识，就等今天展示一番呢。

关于云台山来历：

地质演变

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云台山地区是华北克拉通上几个太古宙古陆核出露区之一，有着34亿年的岩石记录和漫长的地质发展历史。在距今25亿年前的“嵩阳运动”、19亿年前的“中条运动”、4亿年前的“加里东运动”之后，云台山开始隆起。

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距今约1。95至0。65亿年前的“燕山运动”时期，云台山正式形成，并伴随地层断裂和岩浆侵入。到喜马拉雅地质运动时期，地块断裂继续发展和抬升，在古老岩层基础上产生强烈侵蚀。

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新构造运动时期，太行山隆起带和华北裂谷带共同作用，使云台山地区从东部平原到西部山地地形抬升，形成巨大阶梯状地貌，同时受西安—郑州—徐州近东西向转换带阻隔，太行山东南缘桌状隆起，造就了云台山如今群峡间列、峰谷交错等独特的“云台地貌”。

历史文化渊源

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宗教文化方面：道教于汉末形成后，将云台山列为七十二福地之一，传说道教真武祖师曾在此修行得道。佛教在云台山的活动可追溯到隋唐时期，在南北朝、唐朝和宋朝得到长足发展，南北朝时，儒、佛、道三教合流于云台山。

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历史传说方面：远古神话中，云台山被称之为盘古山、女娲山、五行山，旧称北鼎。

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名称由来方面：因云台山的主峰茱萸峰常年云雾缭绕，且形似一个巨大的平台，在唐朝时期就有了“云台山”这个名字。

云台山古称覆釜山，远古神话传说中称其为盘古山、女娲山、五行山，旧称“北顶”。后来，随着时间的推移和人们对其景观特点的认识，逐渐演变成了现在的名字“云台山”。

每一个名字都有一个美丽的传说。

覆釜山

覆釜沉日

赤地千里

公元前2357年，黄河中下游的旱情已持续三载。龟裂的河床里，搁浅的鱼群在滚烫的卵石间挣扎，鳞片反射着刺目的阳光，仿佛大地在无声地哀嚎。太行山东麓的修武邑，百姓们将最后一捧井水洒在祠堂的神台上，祈求上苍垂怜。

云台山下的茱萸村，村正老槐爷拄着枣木拐杖，颤巍巍地望着天空中那十个散发着炽热光芒的火球。它们像十个无情的恶魔，将大地炙烤得奄奄一息。田里的禾苗早已枯死，化作焦黑的秸秆，在热浪中簌簌作响。年轻力壮的村民们纷纷外逃，寻找生路，只剩下老弱病残，在这日益荒芜的村庄里，苦苦支撑。

老槐爷的孙女阿穗，年仅十六岁，却已尝遍生活的艰辛。她每天天不亮就出门，在干涸的溪谷中寻找水源，哪怕只有一滴，也能让家人多撑一天。这天，她背着破旧的陶罐，在一处山坳里发现了一片湿润的泥土。她惊喜万分，奋力挖掘，指甲缝里渗出血来也浑然不觉。终于，一股清泉缓缓涌出，阿穗激动得热泪盈眶。

然而，还没等她装满陶罐，几个外村的流民突然出现，抢走了她的陶罐。阿穗拼命追赶，却被推倒在地。她看着流民们远去的背影，泪水和着尘土，洒在滚烫的土地上。

后羿降临

就在百姓们陷入绝望之际，一位身材魁梧、气宇轩昂的男子，背着一张巨大的神弓，腰间别着十支利箭，出现在修武邑的集市上。他就是后羿，来自东夷部落的神箭手，听闻中原大地的苦难，毅然踏上了拯救苍生的征程。

后羿在集市上打听灾情时，遇到了阿穗。阿穗将自己的遭遇和村里的困境告诉了后羿，眼中满是期盼。后羿听后，握紧了拳头，眼神坚定地说：“我定要射下这些太阳，还百姓一个安宁的天地！”

阿穗被后羿的决心所打动，主动提出为他带路。他们穿过荒无人烟的田野，翻越高耸入云的山岭，终于来到了云台山的顶峰。这里地势开阔，是最佳的射箭之地。

箭射九日

后羿站在峰顶，拉开神弓，搭上利箭，对准天空中的一个太阳。随着一声震天动地的弓弦响，利箭如流星般划过天空，直直射向太阳。只听一声轰鸣，那个太阳瞬间爆裂，化作一团火球，坠向大地。

火球带着熊熊烈火，朝着云台山砸来。后羿和阿穗急忙躲避，只觉得一阵天旋地转。待尘埃落定，他们发现云台山的一侧被砸出了一个巨大的深坑。

后羿没有停歇，接连射出八支箭，又有八个太阳被射落。天空中只剩下一个太阳，大地的温度渐渐降了下来。

然而，最后一个太阳被吓得躲了起来，天地陷入一片黑暗。没有了阳光，庄稼无法生长，百姓们的生活依然没有盼头。后羿只好派人去劝说太阳，告诉他只要正常升起落下，造福百姓，就不会再伤害他。太阳这才战战兢兢地重新出现在天空中。

覆釜成形

被射落的太阳砸出的大坑，经过岁月的洗礼，逐渐发生了变化。周围的土石不断滑落，堆积在坑边，形成了一圈高高的山壁。雨水和溪流汇聚在坑中，又慢慢蒸发，使得大坑的形状越来越像一口倒扣的大锅。人们便将这座山命名为覆釜山。

阿穗和村民们回到了茱萸村，在覆釜山下重新开垦土地，播种庄稼。随着雨水的降临，大地焕发出新的生机。阿穗时常站在村口，望着巍峨的覆釜山，心中充满感激。她知道，是后羿的英勇，让他们有了重生的机会。

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