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邀约李雨涵（第2页）

风水宝地：古人的智慧抉择

中国古人在选址时，十分注重风水。月山寺所处的位置，被认为是一块风水宝地。从风水学的角度来看，其背靠明月山，山势雄伟，犹如一座天然的屏障，能够阻挡北方的寒风，寓意着“靠山”稳固；前方视野开阔，朝向广袤的平原，象征着前途无量；左右两侧的山脉如同青龙、白虎，守护着寺院，形成了“藏风聚气”的绝佳格局。

这样的风水环境，不仅有利于寺院的安宁与发展，也被认为能够为修行者带来吉祥和福气。因此，当高僧空相禅师云游至此，被这里的山水之美和独特的风水格局所吸引，决定在此建立寺院，也就不足为奇了。

清幽之地：修行者的理想家园

对于佛教寺院来说，清幽宁静的环境是修行的理想之地。月山寺周边群山环绕，绿树成荫，远离城市的喧嚣和繁华。在这里，没有车马的喧嚣，没有世俗的纷扰，只有鸟儿的鸣叫、树叶的沙沙声和山间的风声。这样的环境能够让僧人静下心来，专注于佛法的修行和内心的修炼。

寺院周围丰富的自然资源，也为僧人提供了一个与自然和谐相处的空间。他们可以在山林中采拾野果，在清泉边洗涤心灵，在大自然的怀抱中感悟佛法的真谛。这种与自然紧密相连的生活方式，正是佛教所倡导的“天人合一”理念的体现。

交通之便：沟通内外的枢纽

尽管月山寺身处山中，但它并非与世隔绝。其所在的位置，恰好处于豫西北交通要道附近。古代的商道、官道从周边经过，使得寺院与外界保持着密切的联系。这种便利的交通条件，一方面便于僧人外出云游、交流佛法，另一方面也方便了信众前来朝拜。

同时，交通的便利也为寺院的建设和发展提供了保障。在寺院的修建过程中，所需的建筑材料、生活用品等物资，可以通过这些交通要道顺利运抵。而寺院的影响力，也能够借助交通的便利，传播到更远的地方。

月山寺的选址，是大自然的恩赐与古人智慧的结晶。它不仅承载着深厚的历史文化底蕴，也见证了地理环境的变迁与演化。在这里，山水与人文交融，历史与现实对话，每一处风景都诉说着岁月的故事，每一寸土地都蕴含着无尽的奥秘。如今，月山寺依然静静地矗立在太行南麓，等待着更多的人前来探寻它的传奇与魅力。

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帝王将相的青睐：月山寺始建于金正隆三年（公元1158年），历史上，明成祖朱棣、明英宗朱祁镇、清乾隆皇帝等数位皇帝都曾到此游览朝觐。清乾隆皇帝曾三游月山寺，御题三匾、一对联、诗七首。

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与少林寺的渊源：1158年，少林寺云游高僧空相禅师创建月山寺。2013年，少林寺与月山寺达成战略合作协议，整体接管月山寺寺院，由僧人全权管理，开展佛教活动。

月山寺始建于公元1158年，是历史上着名的佛教圣地，与少林寺、白马寺并称为“中原三大古寺”。月山寺景色优美，佛学渊源深厚，且是八极拳的发祥地，这些都吸引着乾隆皇帝三游此地。

空相禅师创建月山寺的故事

主要出自《明月山大明禅院碑记》。

据金大定十六年（1176年）立的《明月山大明禅院记》记载，空相禅师是少林寺曹洞宗第十四代传人，他在碧溪岩畔、清风谷内修建精蓝，历经一十四年功将毕，永为圣迹，将作选佛之场。此外，文中还提到金大定二年（1162年），金世宗完颜雍“诏访寰宇寺院，有名迹者，咸敕名额”，空相禅师风餐露宿，一路化缘至中都（北京）陈情，恭请金帝完颜雍敕得大明禅院名额。

除了《明月山大明禅院碑记》，一些地方史志、佛教相关的书籍以及月山寺的相关介绍资料中也有对这段历史的记载和引用，使得空相禅师创建月山寺的故事得以流传下来。如在介绍月山寺历史的文章中，都会提及空相禅师从少林寺云游至此，见此地山清水秀，便筑茅垒石，结庵而居，创建了最初的“清风庵”，后经发展才有了月山寺。

1158年，少林寺高僧空相禅师创建了月山寺。

空相禅师在少林寺修行20余年，拜在少林寺住持法和名下，潜心学习曹洞宗禅法。待老师去世后，空相离开少林云游四方。一日，他来到如今月山寺所在之地，见此处山似一勾弯月，翠柏修竹茂密，丹水潺潺西流，灵岩寺钟鼓东鸣，认为是佛家修行的福地妙境，遂决定在此筑茅垒石，结庵而居，当时名为“清风庵”。

当时北方处于金朝统治，朝廷对寺院管理严格，开办寺院需申请名额，对僧籍、寺籍、度牒管理极严，没有寺籍的寺院会被责罚甚至取缔。为让清风庵获得合法地位，空相禅师风餐露宿，一路化缘至中都（北京）陈情。几经周折，终于在金大定二年（1162年）恭请金世宗完颜雍敕得“大明禅院”的名额。

得到官方认可后，大明禅院发展步伐加快。空相禅师通过医治病痛、舍医送药、设棚舍粥、救济难民等方式广结善缘，吸引了方圆数百里的善男信女，他们有钱出钱，有力出力，一座座殿宇、一排排寮舍在明月山上相继建成。后来，月山寺在明、清时期达到鼎盛，成为中原四大佛教寺院之一。

此外，同空相禅师一起开创月山寺的还有他的徒弟苍公。苍公本是落魄武进士，因生逢乱世，怀才不遇，愤而出家于清风庵。他闲暇时操练拳法，创造出了八极拳，月山寺内的苍公洞相传为他手凿而成。

乾隆皇帝御题

三匾、一对联、诗七首：

三匾

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“慈意云垂”：

这是乾隆为大士阁题写的匾额。大士阁是月山寺的标志性建筑之一，“慈意云垂”意在形容大士阁中供奉的观音菩萨慈悲心怀如同云朵低垂，普降甘霖，庇佑众生。

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“六通圆满”：

为毗卢殿所题。“六通”是佛教术语，指六种神通，即神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。“六通圆满”表示毗卢遮那佛所具备的六种神通达到了圆满的境界，象征着佛法的博大精深和无所不能。

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