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水神封印下卷（第2页）

虚影渐渐消失，落在黄河里，激起千层浪，浪头拍在岸边，溅起的水珠里，都藏着小小的猪苓，像水神撒下的种子。

那天晚上，河湾村的百姓围着篝火跳舞，河生把在巴颜喀拉山的经历，编成了歌谣，教给孩子们唱：

"黄河长，浪茫茫，河伯爷的封印藏；

猪苓黑，孔里光，湿祟见了跑慌张；

血也热，泪也烫，人心能把邪祟挡；

水长流，苓长旺，黄河儿女福满堂。"

十、传承永续

封印长存

河生成了河湾村的新村医，他把爷爷的药箱修了又修，里面总躺着块最大的猪苓，红布包裹着，像藏了个秘密。他教村里的年轻人认猪苓："看断面的蓝光，亮的就是好苓，能治病，能镇宅；暗的，就是被湿祟侵了，得埋回土里，浇上黄河水，让它慢慢醒。"

他还在黄河岸边种了片"猪苓林"，四周用石头围起来，刻着河伯的话："玄水之精，生于水，成于血，凝于泪。"每年春天，他都带着孩子们来这里，埋下新的猪苓种，浇上黄河水，说："这是咱黄河儿女和河伯爷的约定，要一代一代传下去。"

有年，黄河又闹了次小水灾，湿雾刚冒头，村里的猪苓，断面的蓝光就亮了起来，像无数个小太阳，把湿雾驱散了。有个从南方来的商人，见了猪苓的神奇，想花高价买走"猪苓林"，河生指着石头上的字："这不是买卖，是念想，是咱的命。"

商人不理解，河生就带他去看村民的屋基，看孩子们床头的红布包，看门框上的猪苓粉符咒："你看，猪苓在咱的地基里，在咱的床头上，在咱的心里，早就不是块药材了，是咱黄河儿女的魂。"

许多年后，河生老了，背也驼了，就把药箱传给了孙子，孙子的小名，叫"苓旺"，希望猪苓永远兴旺。苓旺比河生更有学问，他把猪苓的断面切片，放在显微镜下看，蓝光在镜片里，变成了无数个螺旋状的纹理，像黄河的漩涡，也像封印的符咒。

"爷爷，这蓝光，是猪苓里的多糖和氨基酸，能提高免疫力，真的能封印湿毒！"苓旺对着河生的遗像笑，"您看，科学也证明了，河伯爷的封印，是真的！"

如今，黄河流域的猪苓，成了国家保护的药用真菌，"河伯封印猪苓"的传说，被写进了当地的非遗名录。每年黄河开河的时候，还有百姓带着猪苓，在岸边祭拜，埋下红布包着的猪苓种，念着那句流传了千年的话：

"河伯赐苓，湿祟勿近；人心为印，岁岁安宁。"

黄河的浪，依旧年复一年地拍打着堤岸，像在回应。岸边的猪苓林，黑褐的块茎藏在腐叶下，断面的蓝光，在阳光下闪闪烁烁，像无数双眼睛，看着黄河儿女，在这片土地上，繁衍生息，把水神的封印，把人心的约定，永远传下去。

结语

水神的封印，从来不是冰冷的石头，是流淌在黄河儿女血脉里的敬畏——对黄河的敬畏，对湿祟的敬畏，对万物相生相克的敬畏。从河伯撒下玄水之精，到河生逆流寻源重铸封印，猪苓的故事，其实是人与自然的博弈之道：邪祟永远存在，但封印也永远生长，关键在于，你是否愿意用真心去守护，用行动去延续。

猪苓断面的多孔纹理，还在流转着蓝光，像河伯的眼睛，也像黄河儿女的信念。它告诉我们：所谓"镇邪"，不只是驱逐外在的邪祟，更是守住内心的清明；所谓"封印"，不只是阻挡自然的威胁，更是建立人与自然的平衡。当猪苓的蓝光与黄河的涛声相融，当古老的传说与现代的科学对话，我们看到的，是一个民族对生命的珍视，对家园的守护，对"取之有度、报之有方"的永恒坚守。

赞诗

黄河万里浪滔天，

湿母作祟祸人间。

河伯掷下玄水精，

化作猪苓镇邪顽。

孔藏符咒蓝光闪，

遇水膨胀吸祟烟。

最是人心能作引，

千年封印护民安。

尾章

《黄河流域风物志》记载："猪苓，俗名水神块，生于黄河沿岸山林阴湿处，菌核黑褐，断面多孔，性甘平，利水道，能治水肿。民间传为河伯封印湿祟之法器，采挖前必祭拜河神，谓取苓有度，还水以清。其药用价值与神话传说，共同构成黄河文化的重要组成部分。"

在黄河博物馆的展厅里，陈列着一块来自河湾村的猪苓标本，旁边的电子屏上，循环播放着它的微观结构——多孔的纹理里，蓝光流转，像条永不干涸的小河。讲解员会告诉每一个参观者："这不仅是药材，更是黄河儿女与自然对话的密码，是人-神-自然和谐共生的见证。"

有个孩子指着标本问："河伯爷还在黄河里吗？"

讲解员笑着点头："你听，黄河的浪声，就是他在说：只要你们还敬着猪苓，还爱着这片土地，我就永远在。"

浪声里，猪苓的蓝光，在博物馆的灯光下，闪了又闪，像在回应，也像在期盼。

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