四、医理初探
七情配伍
老员外的臌胀病,是被猪苓王的药汤浇透的。
三剂药下去,肚子消了一半;五剂药下去,能扶着拐杖走路;七剂药喝完,居然能坐在院子里喝茶了。老员外摸着瘪下去的肚子,对阿强说:"你这药,比京城来的御医还管用。老夫无以为报,就把这药圃送给你吧。"
药圃在县城东头,种着上百种草药,有阿强认识的蒲公英、车前草,也有他不认识的当归、黄芪。老郎中听说了,拄着拐杖来药圃看了半天,捋着胡子说:"阿强,这是天意啊。有了这药圃,咱就能研究猪苓的配伍了。"
配伍?阿强不懂。
老郎中捡起一片猪苓,又捡起一片茯苓:"你看,猪苓利水,茯苓健脾,脾能运化水湿,二者配伍,就是相须,能增强疗效。"他又捡起片泽泻,"泽泻清热,猪苓渗湿,一热一凉,一清一渗,这是相使,泽泻能助猪苓之力。"
阿强听得入迷,蹲在地上,看着那些形状各异的草药,忽然觉得它们像一群士兵,各有各的本事,合在一起,才能打胜仗。
老郎中开始系统地研究猪苓。他发现,猪苓虽然利水,但单独使用,对寒湿引起的水肿效果不佳,得加些生姜、附子等温阳的药;对湿热引起的黄疸,又得加些茵陈、栀子等清热的药;对老年人的虚肿,还得加些人参、白术等补气的药。
"这就叫七情。"老郎中在纸上写下"相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反、单行"十四个字,"猪苓单行能利水,但配伍得宜,才能应对百病。就像你打猎,光有弓箭不行,还得有陷阱、有猎狗,才能满载而归。"
阿强把这些话记在心里。他跟着老郎中在药圃里劳作,学着辨认草药,学着炮制,学着配伍。他发现猪苓的生长很特别,总在蜜环菌旁边,离了这菌,就长不肥。"这就像猪苓和咱人一样,离了伴,啥也干不成。"他对老郎中说。
老郎中笑了:"说得好。万物都有依赖,猪苓靠蜜环菌,人靠五谷杂粮,药靠配伍,这就是天人合一的理。"
这天,药圃里来了个穿白大褂的洋人,蓝眼睛,高鼻子,拿着个放大镜,对着猪苓看了半天,嘴里叽里呱啦说些听不懂的话。翻译解释说,洋人是来考察药材的,想把猪苓带回他们国家。
阿强皱起眉头:"这是秦岭的东西,带不走。"
洋人听不懂,只是竖起大拇指,又掏出块金子,递给阿强。
阿强把金子推回去:"这药是治病的,不是卖的。谁病了,都能采,都能用,不分中外。"
洋人摇摇头,带着放大镜走了。老郎中说:"他们不懂,这猪苓的魂,在秦岭的土里,在清溪村的水里,在咱的心里,带得走疙瘩,带不走魂。"
入秋的时候,清溪村办了场药会。周边十里八乡的郎中都来了,带来各自的药材,交流治病的经验。阿强把猪苓的采挖、炮制、配伍方法写在木板上,立在药会中央,谁都能看,谁都能学。
老郎中在会上讲《神农本草经》:"猪苓,味甘,平。主痃疟,利水道。"他又补充,"今人用之治水肿、黄疸、淋证,皆因其利水渗湿之性。然其性偏凉,阴虚者慎用,此乃用药之戒。"
阿强坐在台下,听着老郎中的话,看着周围忙碌的人们,心里忽然亮堂了。他想起那头黑野猪,想起梦里的秦岭,想起爹说的草木都是药。原来,猪苓治好的不只是水肿,还有人心——让绝望的人看到希望,让自私的人学会分享,让不懂医的人敬畏生命。
药会结束时,老郎中把那本翻破的《神农本草经》交给阿强:"孩子,这书给你。猪苓的故事,才刚刚开始。"
阿强接过书,封面已经泛黄,但里面的字迹依旧清晰。他想起黑风口的野猪,想起药圃里的蜜环菌,想起清溪村重新冒起的炊烟,忽然明白,猪苓的名字,会像秦岭的风,吹遍四野,吹进每一个需要它的角落。
而他,阿强,不过是个传话的人,把野猪的智慧,把草木的慈悲,传给更多的人。
夕阳落在药圃的猪苓苗上,苗尖上的露珠闪着光,像颗颗珍珠,串起了过去的苦难,也串起了未来的希望。
上卷终
猪苓的名字,随着清溪村的药香,传遍了秦岭南北。阿强的药圃里,猪苓和茯苓、泽泻、白术一起生长,像一群和睦的邻里。老郎中的《神农本草经》上,多了几行批注,写着猪苓的新用法,字迹歪歪扭扭,是阿强的手笔。
可阿强知道,关于猪苓的故事,还有很多没解开的谜:为什么只有黑风口的猪苓最有效?蜜环菌和猪苓到底是什么关系?不同季节的猪苓,药性是不是也不同?
他常常在夜里梦见那头黑野猪,梦见它领着自己往秦岭更深的地方走,那里的猪苓长得比碗还大,旁边长着些他从没见过的草药,散发着奇异的香气。
老郎中说:"那是猪苓在叫你呢。叫你去懂它,去传它,去让更多人知道,草木有情,医者仁心。"
阿强握紧了手里的弓箭,也握紧了那本《神农本草经》。他知道,下卷的故事,在秦岭的深处,在猪苓的根须里,在等待着他去挖掘,去书写,去传承。而那故事里,一定有更多关于自然的智慧,关于生命的敬畏,关于人与草木相依为命的真谛。
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