时间回溯五十年,秦国。
陈仓道旁的废垒中,一群难民正在开垦荒地。
为首的老者取出半块铁犁铧,上面
“晁”
字铭文虽已模糊,却依然可辨。
“当年我曾祖说,”
老者将铁犁插入土中,“晁公的犁头能碎金石,咱们的血能肥麦田。”
难民们默不作声,用破布裹住手臂,权当赤巾,在废墟上播下粟种。
秦孝公时期,商鞅在咸阳颁布《垦草令》,其
“耕战”
之策与晁错遗训如出一辙。当秦国锐士列阵时,有人发现他们的甲胄内衬皆为赤色,暗合火德遗风。
而在咸阳太学,学子们偷偷传抄《晁公旧典》,其中
“兵农合一”
四字被朱砂圈注百遍。
及至秦皇横扫六合,天下一统,始皇帝继承宗周火德,秦朝延续为水德。。。
汉高祖五年,萧何入咸阳,于秦宫府库中发现铁犁铸模与赤巾形制图。
他轻抚铸模上的
“耕战”
二字,对刘邦道:“此乃宗周火德之根,不可废。”
于是,汉代发展了五德始终论,与宗周一样均为火德。
“重农抑商”
国策奠基,每郡设
“耕战都尉”,其官署门前必立铁犁,以示不忘耕战之根本。
汉武帝时期,霍去病西征匈奴,在狼居胥山又一次刻石记功,一旁晁错的石文中隐约可见
“火德”
二字。
随军的农官展开晁错的《西域屯田图》,在河西走廊开垦出万顷良田,每块界碑旁必种赤柳,春风吹过,柳枝摇曳如赤巾。
时光流转,赤眉起义,东汉。
晁错的铁犁早已锈迹斑斑,却被供奉在洛阳太学的
“先农祠”
中。
每当灾年,百姓总会想起那个
“耕者晁错”
的传说,自发组成
“赤巾社”,带着铁犁迁徙开荒,所到之处,必有丰年。
而在汉末三国的历史夹缝中,《晁公遗训》的残页始终在民间流传,最后一页写着:“火德者,生生不息之道也。犁可断,血可流,耕者之心不可灭。”
这字迹历经千年风雨,却依然清晰如昨,宛如文明的火种,在岁月长河中默默燃烧,等待着下一个躬耕者的到来。。。
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