昔王允以貂蝉离间董卓吕布,今可仿此,先遣上间携冶山精金入魏廷,探得用事者如崔浩之流,察其党羽怨隙。诈为鲜卑贵族密书,言其勾连大宋,以矾水书于桦皮,遗之政敌。如秦相甘茂遭樗里疾谗毁,必致魏主猜疑,大起党锢之狱。昔袁绍杀田丰而军心散,今魏若自诛重臣,其势必如土崩。
又可效郦食其说齐,使辩士扬言
“大宋愿割淮西与魏贵臣为私邑”,阴以芍陂新粟密馈其家。魏主素苛察如苻生,见重臣私通外使,必以
“矾书通宋”
罪族诛之。如此则北魏朝堂如王莽新政时,公卿日杀数人,内变可立待也。
二曰,间州府之兵卒。
某尝观《尉缭子》曰:“兵者,以武为植,以文为种。”
今中原州郡多委鲜卑宿将镇守,其卒伍之长虽居要津,然心怀怨望如秦末屯长,外恃鲜卑悍勇而内蓄楚歌之愤。
可威声动之。当效淮阴侯背水列阵之谋,暗遣死士于魏营周遭遍插
“宋”
字旗,夜中鸣金鼓如雷霆。又仿周亚夫细柳营军纪,使降卒伪作魏兵,巡营时高诵
“芍陂之粟可饱三军,冶山之刀可断胡骑”,如项羽闻四面楚歌。昔班超以三十六人震鄯善,今以威声夺魄,使魏兵疑
“大宋天降神兵”,此《六韬》“震寇以声”
之法。
可神怪诳之。可师即墨火牛之术,以硫磺硝石涂于犍牛之角,束苇于尾,夜中纵火驱入魏营。更仿陈胜鱼腹藏书,令渔人于淮河网得
“秦玺”,上刻
“天命归宋”,此乃袭汉初
“赤帝斩蛇”
之谶。又效栾巴噀酒灭火之异,使方士于城头作
“六甲神术”,扬言
“魏营三日必陷”,如张角
“苍天已死”
之语,辅以死士,乱其军心。
可重赏饵之。循李牧飨士遗风,暗遣死士携冶山精钢所铸匕首、芍陂陈年美酒入魏营,扬言
“斩将者赏千金,献城者封万户”。此术本于李牧
“日杀数牛飨士”,兼采汉高
“斩羽赏万金”
之策。更仿冯谖焚券市义,阴毁魏营粮仓,却以宋粟赈济饥卒,使边兵知
“大宋待我如兄弟”,如孙武宴酒收士卒之心。
若朝廷疑此为诡道,当效战国乐毅守燕之策,择沉鸷如蒙恬、厚重似周勃之人,镇抚两淮州郡。昔郅都为雁门太守,匈奴不敢近塞;今若委以岁时,使密结边兵豪杰,如诸葛武侯筑乐城于成固,渐收其心。
两淮者,实乃大宋之机要之所,盖河北可以裂天下,山东可以趋河北,两淮可以窥山东。朝廷不知重此,而太守数易、才否并置,类非可以语此事规模者,某窃譬之有其器而不知其用者也。
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