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第111章 第二重道躯(第1页)

荒古时间线,西牛贺洲。

提和卫。

梵净领了善璃圣人法旨,圣体留在灵山,以一灵识化作九岁牧童,骑在一只老牛背上,直奔燃灯讲道的菩提树下。

远远地,他便听到仙音袅袅,道法漫漫,心中不由生出一丝冷笑,从古至今,布道传教从不稀奇,稀奇的是,布道传教的是一国太子。

燃灯下凡选择的身份,正是提和卫(dipavati)的太子,化名“阿梨蜜罗”(āryamitra),即“圣者之友”,开始宣扬佛学思想。

他核心观点只有一个——梵我合一。

梵即是我,我即是梵,人人皆梵,故人人平等。所有都可以通过苦修,成为觉悟者,即佛。并掌握经天纬地的大神通。

说罢,燃灯当即演示神通,风、水、地、火在他掌心流动。

“大和尚这话说的好生没道理!”

牧童无礼的声音,打断燃灯讲经布道,所有人的目光立即被骑在牛背上的孩童吸引去,当即一个个露出惊讶的神色。

农耕社会,牛的地位不言而喻,更何况是西牛贺洲,敢骑在牛背上的人,哪怕是孩子,身份、地位也绝对不一般。

更不要说,此刻的梵净衣着不凡。

他朗声说:“大和尚。既然人人平等,又何来帝王将相、士农工商?可见人并非平等!”

“就比如大和尚你吧,你生来就是脚下这片土地的太子,提和卫未来的国王,若你不是未来王,不是太子,还有人愿意听你布道吗?”

顽童露出戏谑的笑容。

砸场子的!

所有人立即反应过来,但全都不以为意,毕竟自太子出家布道以来,大小辩经者不计其数,最后无一不是灰溜溜败走。

燃灯端坐莲台之上,目光审视,一时居然看不透眼前的顽童,心中顿时万分警觉,说:“是法平等,无有高下。”

“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。1”

众信徒听完全部连连点头。

牧童冷笑,吐出三个字,“说人话!”

他望着莲台下的凡夫俗子,一个个装得还挺真,真听懂了吗?

不见得吧。

只是在高大上的语句前,不得不表现自己很懂,否则岂不成了蠢货?

“实名平等,即非平等。”燃灯说,“人人皆可成佛,人人皆可成圣,但却不是人人可以成佛,人人可以成圣。”

“盖因,凡尘愚昧,深陷泥淖,不得成法。得法者,出将入相、稳坐江山,恩泽子孙。统御一切不得法者。”

“今我来,布道成法,好叫人人成佛、人人得圣。世间再无帝王,再无将相,只有职系不同,再无冷眼歧视。”

牧童说:“你的意思是,看似人人平等,但其实并不平等,之所以不平等,是因为没有人祛除愚昧,宣扬平等喽?”

“叽里咕噜说一大堆,你还是无法解释,为什么你是太子,我是牧童,他们是愚夫!”

“不如我来说。”

“这个世界从来就没有什么平等!”

“有些人生来高高在上,那是因为他们前世修行,今世得贵,所以你们也要今世修行,做好自己不生非分之想,来世好人人得贵。”

“如果胡生非分,必遭天谴,就好比大和尚你,下一世将不再是太子,而是……最卑贱的奴隶!”

牧童说完,放肆大笑。

面对贴脸嘲讽,燃灯情绪平静,说:“如此说来,施主凌驾公牛,乃是天生神圣。可据我所知,你不过一莲花,侥幸得圣师指点,才超凡入圣。”

“你可以得圣师,莲花化圣,为何众人不行?”

他终于悟出眼前孩童身份。

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