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第318章 激动的崔文璟(第3页)

“龙虎山?”张载眉头微皱,“那可是道教正一派的祖庭,素来主张‘道法自然’,与我儒门‘格物致知’亦有相通之处。”

陆北顾心中一动,若今日儒释道三家皆能齐聚于此,那这场辩论,恐怕将成为后世传颂的盛事。

契嵩沉吟片刻,终是点头:“请他进来。”

不多时,一名身着道袍的中年道士步入堂中,面容清癯,目光深邃,手中捧着一卷古旧经书。

“贫道龙虎山清虚,奉师命,携《道德真经》注本,愿与诸位共论‘有无’。”

堂内众人皆起身行礼,张载与陆北顾对视一眼,皆从对方眼中看出一丝震动。

“道德真经”乃道家根本经典,主张“道生一,一生二,二生三,三生万物”,若以此为辩题,今日之会,恐怕将更加波澜壮阔。

契嵩缓缓坐下,目光深沉:“请清虚道长赐教。”

清虚合十行礼,缓缓展开手中经卷,声音低沉却清晰:“太上老君有言:‘无名天地之始,有名万物之母。’今观陆公子以实证破空性,实为大破,然是否亦为大立?若‘无’可破,那所谓‘无’,是否亦非究竟?”

此言一出,堂内众人再次哗然。

陆北顾面色微变,契嵩亦是目光一凝。

“道长之意……是谓我今日之辩,虽破空性,却未立真谛?”陆北顾沉声问道。

清虚点头:“陆公子以格物为法,证得‘心识扰动光之波动’,此为实证之妙。然若以此否定‘无’,则恐陷入‘执有’之境。”

他顿了顿,缓缓道:“道家所言‘无’,非虚无之无,而是‘道之本体’。若光之波动可被心识扰动,那是否正说明其本无自性,随道而生?”

此言一出,陆北顾竟一时语塞。

张载皱眉思索,忽而眼前一亮:“道长所言,若以儒门‘格物’而言,便是‘理在事中,事由理显’?”

清虚点头:“正是如此。若理未显,则事亦无从生;若事未生,则理亦不可见。陆公子所格之光,正是理之显现,而此显现,又受心识影响,正说明理非孤立,而是在因缘中生起。”

堂内众人皆陷入沉思。

陆北顾低头沉思良久,终是缓缓开口:“道长所言,令陆某受益匪浅。我今日之辩,或确陷入‘执有’之偏,若‘无’非虚无,而为道之本体,那我所格之光,或许正是道之显现。”

契嵩闻言,眼中闪过一丝欣慰:“陆公子能如此思辨,老衲甚感欣慰。”

清虚亦是点头:“儒释道三家,虽异而同归。今日之辩,或可为后世留下一卷‘格物与道’之对话。”

堂内众人皆是肃然起敬。

张载忽然起身,朗声道:“诸位,今日之辩,已非胜负之争,而是为后世立一桥梁。若儒释道三家,皆能以实证为基,以格物为法,那何愁大道不显?”

众人纷纷点头,堂内气氛一扫先前之剑拔弩张,转为沉静而庄重。

陆北顾望向窗外,阳光洒落,那曾被八棱镜映照出的一彩光带虽已消散,但其光芒,已深深烙印在众人的心中。

他轻声道:“格物致知,非为破执,亦非为立理,而是为寻那一线真光。”

契嵩闭目合十,低声道:“愿此光,照见万法。”

慧观法师低声诵经:“南无阿弥陀佛。”

清虚亦是闭目诵道:“道可道,非常道。”

堂内众人,无论儒士、僧众、道士,皆肃然起敬,仿佛在这短暂的沉默中,窥见了大道之一角。

而这一角,便是儒释道三家交汇的起点。

也是陆北顾,真正走向“大宋文豪”之路的开端。

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