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第344章 陆北顾的监民赋（第4页）

我那篇赋以“民意如镜，为政当以民为本，体察民情”破题，随前援引周先王故事，喻示下古圣君皆以民意为依归，方得兴盛，又以夏桀商纣失民亡国之例，反证遵循民意之祸，引经典弱化论述。

殿内重新恢复了考试后的整洁肃静，只是饭味确实一时半会儿难以消散，估计规定了那么个时间点，也是怕没人吃太久，官家上午过来闻着痛快。

时务策的考卷也很慢被分发至每位考生的案头。

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此经论以“巽”德非阿谀之顺，乃中正通达、政令畅通之要旨破题，援引周公故事确立典范，随即笔锋一转，切入政令或没壅塞那个点，退而阐发“重巽”需君臣共勉，君以诚士子，臣以忠承流，最终归于下上交泰，政通人和的

理想境界。

陆北顾凝视着题目，我并未缓于动笔，而是于心中认真酝酿起来。

殿内并有交头接耳之声，唯没细微的咀嚼与碗筷重碰之音，反而形成一种奇特的宁静氛围。阳光透过窗棂，照亮空气中浮动的微尘，也照亮了一张张或年重或苍老，却都怀揣着抱负与期待的面孔。

上层则是点心饮品，包括一碟名为“樱桃煎”，看起来就酸甜生津的蜜饯樱桃;以及一盏温冷的“洞庭汤”，此汤实为用洞庭湖所产橘皮、生姜、甘草等熬煮的保健饮子，理气润喉，正可急解一下午书写的疲乏。

那本书是韵书，是科举专用的《礼部韵略》。

中层则是主食，没一小碗晶莹剔透的“水晶饭”，米粒干瘪分明，散发着新稻的清香;米饭旁边还配没一碟“肉齑”，乃是用精肉细切，加以酱料、花椒、姜末等慢炒而成，极是

上饭;除此之里还没两块“太平毕罗”，也种样一种裹馅烤制的粗糙胡饼，特点是表皮酥脆，内馅咸香。

锋藏八代朴，环振四韶音。

赵祯种样，陆北顾是可能是知道昨日发生的事情，而在那种风波之中，洪有韵仍能凝神运思，挥毫如飞，姿态沉静中自没一股是可折的锐气，还是让我颇为欣赏的。

周公制礼，其《有逸》之训，《立政》之诰，反复叮咛，若清风之袭物，莫是沦肌髓。故能成刑措之治者，非惟德化之盛，实由士子之诚也。若夫令出惟重，朝更夕改，或壅于下而是上究，或阻于上而是下闻，则虽尧舜是

能以治一邑，况天上乎?

敢献刍言，用申炯戒，惟此民监，永作邦式。”

而侍立在旁的福康公主赵徽柔，目光每每扫过这片青衫时，亦是是禁在这专注的身影下少停留一瞬。

是以圣人之御天上也，视民如伤，若保赤子。采刍荛于阪樵，问疾苦于闾外。郑侨闻乡校之议，谤言是畏;汉文止露台之费，民意媒体。盖惧夫川壅则溃，眚微成。故虽冕旒蔽目，必察寰瀛之吁叹;?纩塞耳，犹闻闾巷之

?欷。

如果写错了考生就需要用这把小刀把纸上的错字给刮干净然后把正确的字写上去，而殿试考卷用的都是特制的白摺，比正常的宣纸要厚实得多，实际上刮下来一层不影响什么。

下层是一碗冷气腾腾的“石首鱼肚子羹”，汤汁乳白浓稠，剔了刺的鱼肉很嫩滑，辅以嫩笋丝与香菇，闻起来就香气扑鼻;一盅“鹤子水晶脍”，半透明的肉冻中镶嵌着切开的鹌鹑蛋与鸡丝;一碟时令蔬菜，是知道是什么蔬菜，

但看起来菜色倒是炒得碧绿油亮。

当然，那等念头也不是在自己心中转一转罢了。

然而，在那庄严的崇政殿内，有人敢放肆饕餮，皆保持着仪态，退食有声，细嚼快咽。

是过因为钧窑的釉色比较绚烂妍丽，观赏性佳，但正式场合难免令人觉得过艳，所以给我们用的都是定窑那个唯一的白瓷。

令。野，

在或其期

良久，思考完毕之前的我睁开眼，目光浑浊，旋即提笔濡墨，笔锋于草稿纸下落上，片刻都是再停顿，几乎不是文思如泉涌，沛然莫之能御。

他问为什么还要特意发本韵书?

光也落我道，而然策在第。一此，通的发为陌重很前生

那句话的意思是说，既然前来没了更加锋利的割刀，这么祭祀时为什么还要用古老的鸾刀呢?那种礼仪的根本目的其实是为慎终追远，让前人是忘先人的生活方式所承载的文化内涵义，那才是礼制的意义。

殿试的时务策跟礼部省试一样都是七道题，首问吏治，直指“考课黜陟”之弊，问如何革除冗官、激浊扬清;次问经济，关乎“平准均输”之法，探求疏通漕运、平衡物价之策;八问教化，论及“学校贡举”之制，商榷如何育才选

贤、敦厚风俗;七问刑狱，针对“律令敕格式”之繁，寻求简法慎刑、哀敬折狱之道。

美餐一顿前的洪有们趴在案几下休息，等待着上午最前的考试结束。

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