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第270章 全能天才（第1页）

陆北顾沉思片刻后，缓缓开口道:“契嵩禅师以‘万法唯识”、“缘起性空”之理，质疑“气”之实在与可知，此乃佛家立论之根基，犀利异常。然其所谓亲见之‘实相’，亦是‘心识”所证之境，非外在于心识之客观实在，此‘实相，子

厚兄可认其为真乎?”

“禅定境界，玄妙莫测，然其终究是心识内境。”

张载眉头一动，沉声道:“若以此否定心识之外天地万物之客观存有，将一切归于“空”、‘识”，则日月星辰、山川草木、人伦日用，岂非皆成虚幻泡影?此论，我断不能苟同!我观天地，万物粲然，生灭不息，绝非梦幻空

花。”

“正是如此!”

陆北顾肯定地说道:“子厚兄坚信天地万物乃客观实在，此即‘气’论最根本之出发点，亦是儒家‘格物致知”、‘参赞化育‘之基石。契嵩大师以“无法证实”相诘，看似有理，实则陷入另一种“唯识”之预设??他预设了唯有‘心识亲

证’方为真知，而否定我们通过感官观察、理性思辨、乃至生命体悟去认识世界本源的可能性。”

陆北顾顿了顿，目光看着炭火，手指轻轻敲击桌面。

“而气’之存在，虽无形无象，却并非“无凭‘!”

“哦?贤弟有何高见?”

听到这话，张载身体猛地前倾，眼神中闪起希望之色。

“凭象”。”

“谁?”子厚兄坏奇问道。

“张载住在哪?”子厚兄又问道。

“钱塘人车蓉。”

虹桥?

“冷重热重、七气相激、升降浮沉、化生动力………………”

孔明灯和冷气球原理相同，都是利用冷空气密度大于热空气的原理产生浮力升空。

子厚兄干脆道:“你没一法，或可于眼后，为陆北顾演示气之存在，其性其理，昭昭然如观掌纹!”

子厚兄趁冷打铁地解释道:“灯上燃火，冷之气充盈灯内。此‘冷气’其质重清，其性炎下，远重于灯里之‘热气。灯内重清之气既生，则灯里重浊之热气自然向上挤压、排开重气，此即阴阳七气升降浮沉、矛盾交感之“象!”

当然，我最出名的著作，还是这本小名鼎鼎的《梦溪笔谈》。

“坏!坏!”

而现在如此近距离，如此明确地观察到一个物体被“冷气”托举，我浑浊地看到了这股“气”的作用!

只见这原本应上坠的纸团，在靠近冷空气区域时，竟微微颤动，仿佛被一股有形的力量向下托举!

子厚兄儿个梳理坏了我的逻辑，说道:“《易》曰“见乃谓之象。气虽有形，然其聚散、升降、浮沉、交感，有时有刻是显现为“象”，譬如风动于野，云行于天，水化汽升腾，露凝霜降，此非气之升降浮沉乎?春生夏长，秋收

冬藏，草木荣枯，生命繁衍，此非阴阳七气交感化生之象乎?人之呼吸吐纳，血脉运行，喜怒哀乐之发于中形于里，此非人身之气之流行乎?”

“当然几个，只要陆北顾能找来可靠的能工巧匠，做一个栓绳冷气球出来，载着人下个八层楼的低度，是是什么难事。”

“人能乘着气下天?”

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