&esp;&esp;张道玄娓娓道来:“太阿神尼将金刚四重境,分别对应佛门四大天王,认为佛门四大天王手中的法器,其实是象征着人身的四种潜力。”
&esp;&esp;“每降服一种,人身的潜力就能够再开发出一层。”
&esp;&esp;“琵琶、宝剑、伞罗、龙。”
&esp;&esp;“但其实,说到底这四个境界,就是一个从入定、到大定、再到常定、最后恒定的过程。”
&esp;&esp;陈沙若有所悟:“入定、大定、常定、恒定。”
&esp;&esp;张道玄点头道:“这位佛门智者走出来的金刚路,其实就是在先天之后,进一步的开发人体的潜能宝藏,可这种潜能想要开发,就得让自己的精神和心灵达到佛门所说的‘定境’,才能开发出来,也就是要心无杂念,让身体自然通透,才能看到真正的‘自己’。”
&esp;&esp;“第一境的琵琶,象征的无声之声,就是指人入定之后,才能听到的自己的‘心声’,听到这个声音了,意味着你入定了,从而就能在入定的过程中,窥见真正的肉身力量。”
&esp;&esp;陈沙点头。
&esp;&esp;他一开始修炼这一境的时候,怎么尝试佛门的入定都不对,后来还是在太阿神尼的指点下,换了一个方向,用道门概念之中的心神出窍,才让肉身进入到了类似于“入定”的假死状态,从而开发出了第一个金刚神。
&esp;&esp;可再往后,只是出窍就不够了。
&esp;&esp;而接下来,张道玄的说法,让陈沙明悟了一分。
&esp;&esp;“如果说第一境的琵琶,只是第一阶段的‘入定’,那么想要继续开发出肉身的潜能,就要让自己的定境更深,进入到一种‘大定’状态,到这个状态,光凭自己的定力是不够的,需要用智慧,凝聚成慧剑,把影响入定的烦恼,情绪,全都斩杀,才能在入定之后,进入大定!”
&esp;&esp;“这就是金刚第二境的修炼方法,挥慧剑斩情丝,所以第二个佛门天王,叫做增长天王。”
&esp;&esp;“而到了第三境,太阿神尼说这一境象征的肉身宝藏,是伞罗,其实就是让人在大定的基础上,进入‘常定’,而想要常定,就得需要一件像‘伞罗’一样能够长久护住自己精神的东西。”
&esp;&esp;“最后是第四境,经历过入定、大定、常定之后,就是最深奥的境界‘恒定’,顾名思义,行走坐卧,精神都宛若入定一样,让肉身保持着永恒的开发状态,永久的把握到了身体的‘命龙’。”
&esp;&esp;陈沙听完这些,喃喃自语:
&esp;&esp;“也就是说,精神入定的境界越深,越纯粹,越近乎于假死,才能越接近于生命的真相,发掘出肉身的真正宝藏,方法为听心声、斩情丝、护神魂、握元龙。”
&esp;&esp;他心有感悟。
&esp;&esp;那此前被太阿神尼指点的“出窍”之法,此刻与这些所听所想融合起来,缓缓地心神有一种抽离而出身体的错觉。
&esp;&esp;但这种领悟,有一些灵光一闪的味道,需要给他一些时间好好地整理一下,才能系统地用自己的法去尝试。
&esp;&esp;而张道玄看着陈沙若有所悟的样子,也是心头一动:“悟性真好,难怪可以在九十天内,就踏入金刚境,相信有这番提点,他踏入第二境,也就只是时间问题。”
&esp;&esp;而此时的两人却不知道。
&esp;&esp;在隔着几万里外的元国福州大街上。
&esp;&esp;白发老人在灵镜之中看着陈沙和张道玄,虽然对话听不见,可他却无比震撼的紧紧盯着陈沙背后的那颗血色心脏:
&esp;&esp;“虎魄刀、九黎甲,居然落在了同一个人的手上,被他先一步的集齐融合成了‘神肉’……”
&esp;&esp;白发老人看着血色心脏,口水几乎都要流出来了:
&esp;&esp;“神的心脏,神的血肉,这就是神兵融合之后会出现的‘神缘’吗?!”
&esp;&esp;“灵镜,你果然没有骗我。”
&esp;&esp;“只要把六大神兵齐聚,就能让我的身躯,变成神的躯体,让我不仅能够拥有六神兵的所有能力,血肉不死,千变万化、还能心血来潮,窥见万里,一念咒杀……”
&esp;&esp;可他旋即就将陈沙列为了最危险的神兵主之一。
&esp;&esp;危险程度几乎与攻杀第一的裂神弓之主并肩。
&esp;&esp;“此人已经具有了两件神兵,只要把那血色心脏融入自己体内,立即就能化身最恐怖的体魄,想从这个人手里抢东西,比李隐还难……”
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