林孝珏道:“一个妻子不够,还要娶十个八个小妾,不叫天理,也不是人欲,是这人很滥,但说到底,他伤害的只是他的女人和他的钱袋子,至于逐财谋利嘛,天下熙熙皆为利来,天天嚷嚷,皆为利往,人活着是为了什么?不能说是为了财和利,但也是为了衣食住行好过一点,难道一定要活得穷兮兮苦哈哈的才叫神圣吗?如果神圣都是如此,我们干什么要进步,要学习,不如回到开智以前,茹毛饮血,那时候没有钱财,没有利益,只想着找吃的就好了?”
是啊。
人活着为什么要穷兮兮哭哈哈的?
如果穷就是好,苦就是好。
当原始人多好?
这个问题好像圣贤书上没人说,孔子说贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
圣人都是赞美安贫乐道的。
众人有些傻眼,可回过味来,好像公主说的没错啊。
许文馨在薛大人耳边道:“她果真擅诡辩。”
薛大人心想你才知道吗?
傅山早就是林孝珏的嘴下败将,此时就淡淡的笑着。
薛大人在很远处给儿子使颜色,希望儿子能看到,因为像林孝珏这种身份,如果薛世攀能驳倒他,就能赢得一片赞扬之声。
薛世攀根本就没有看自己的父亲。
不过他也没有让薛大人失望,因为他最见不得别人吹捧林孝珏,尤其是男人。
他道:“那有伤风化的事是不是该灭?公主若不是认为男女同坐是有伤风化的,为什么在自己家里还有穿成男子的样子?您不是怕有人议论您吗?为什么会有人议论,因为您的行为就属于人欲,就该灭,而且您自己也认识到着这一点。”
让林孝珏回归后院这种事薛世攀最擅长了。
人欲也不单单只色相和钱财,凡是不符合伦理纲常的都是天理的天敌。
林孝珏用眼睛瞪着薛世攀。
薛世攀冷笑,心想这次你还有什么话好说?
林孝珏不理会薛世攀,继续道:“男大当婚女大当嫁,这就是人欲,同意他也是天理,因为不如此就没有后代,人活着要衣食住行,吃饱穿暖让自己活得舒服也是天理,更是人欲,人欲全部集中在这四项中,我们看不惯的应该是滥情,浪费,我们应该消灭的是通过不正当手段谋取利益,我们应该消灭的是强取豪夺,但绝对不是人欲,正常的人欲是社会进步的动力,正常的人欲人人都会有,也不应该被消灭,而且人的**到大一定程度就会满足,这里你们视为洪水猛兽是以为**没有止境。其实遇到真相的爱人,其他人再好,也看不到眼里,一家人衣食不愁和乐健康是没有人会去为金钱拼命的,我们之所以认为欲壑难平,是因为我们一直很穷困,没有真正的富足过,这才是存天理灭人欲的危害之所在,他鼓动人们安贫乐道,那么创造财富就很可耻,可耻的事人们羞于去做,所以大家现在都很贫困,越贫困悦要灭人欲,这难道不是仇富的心里吗?”
她话音落后四处鸦雀无声。
薛大人回顾问来,脸色显有愠怒:“你说理学是害人之源?”这是对圣神的诋毁。
林孝珏道:“可能有些危言耸听,但也差不多。”
“存粹胡言乱语,胡说八道,我要去圣上面前告你。”
林孝珏一笑:“我敢说,就不怕人高,难道我说的有错?如果有错,请问薛大人您读书是为了什么?”
薛大人道:“自然是为国效力,鞠躬尽瘁死而后已。”
林孝珏咯咯笑,笑声很突兀,带着轻蔑,这显然是看不起薛大人。
众人:“……”
林孝珏挥手道:“如果您自己信了,那我也无话可说,反正我只看见您家高墙大院,锦衣玉食,您既然那么倡导高风亮节,为什么不把位置让出来给别人坐?为什么不把钱财散尽给所有人,为什么要教育子弟读书做官?”
她忽然挺直了胸膛,道:“我就是看不惯你们明明是要追名逐利,明明**比谁都强烈,还一副道貌岸然的样子,这叫做假惺惺,你放心,你们的主张永生永世都不可能完成,因为它违天悖理,你们自己都做不到的事,却要强加给被人,可能成吗?”
这句话说得真是解恨。
读书人虽然追捧圣贤,追捧学问好的,但是也最不能容忍圣贤说一套做一套。
何况来听课的还有一些贩夫走卒,林孝珏话音刚落,就有人为她鼓掌。
而且声势还不小。
薛大人气得满脸通红,摔着袖子道:“本为学术而论,公主却在泼妇骂街,我等自然辩驳不过,告辞。”
他说着就走向人群。
林孝珏道:“既有争论,就有人欲,若无可欲,您为何而来?”
薛大人都走到人群中间了,猛然回头看着她。
林孝珏呵呵一笑,拱手施礼:“好走不送。”
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