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第349部分（第3页）

林轩略感诧异：“你的未来？”

堂娜笑起来：“没错，正是我的未来，这有什么好奇怪的？”

林轩问：“你的未来怎么样？”

堂娜摇头微笑：“暂时不告诉你，不过你想想，看我的表情就知道，那一定是非常美好的。”

“希望是那样，祝贺你。”林轩由衷地说。

光明在刹那间到来，林轩和堂娜看到周围的一切时，全都惊呆了。

广场已经不见了，他们又被翻转到了空间的最顶上，距离那水球只有几十步距离，根本不用展翅飞腾，只需慢慢走过去就是。

林轩大喜：“过去看看——真是意外的收获。”

堂娜点头附和：“好，过去看看里面到底有什么？”

两人向前走，但仍然只能在洞口止步，无法到达制造出白色云雾的那条管子附近。他们此刻才发现，这管子根本是不存在的，而是非常自然地、完全依靠原始的密度重在下、密度轻在上的物理学原理把白色雾气传导出去。

林轩向上看，雾气进入了一个五米粗的洞口，继续斜着向上，直接通到有亮光之处。

如果雾气中没有毒，这里倒可以算是一个逃离窗口。

“看到这里，你能想到什么？”堂娜问。

“我想到童年，也想到了化学实验室里提取各种气体的复杂设备。”林轩回答。

“正是呢！这种向高温容器喷入凉水制造雾气的方法应用最为广泛，但谁能解释，为什么古人要在这里留下如此奇怪的东西？”堂娜问。

按她说的，水球内部一定温度奇高，所以才会在注入冷水之后产生大量白雾。

“不入虎穴，焉得虎子？”林轩指向那圆球。

“如果是在和平的环境中，谁敢冒险上去探查，相信很快他的形象就会出现在全球多家报纸和杂志上，成为冒险界的绝对王者。但是现在，一切冒失行动，都会带来巨大的危险。”堂娜自言自语。

其实，作为一名成功的探险家，大部分时间都是在拿着自己的生命跟死神对赌，稍有不慎，就会被死神攫住，失去最宝贵的生命。

从这种意义上说，探险这一行并不像外界传说的那么风光，而是一种危险的狂人游戏。

“我可以做到。”林轩淡淡地回答。

他们的位置高于水球，假如在助跑后向前飞跃，一定能成功地落在水球上。

“我相信你，但现在并没有必要去冒险，尤其是我们不明白黑暗中到底发生了什么的时候。”堂娜说。

第四百三十七章　困境中情深

在他们的视野之中，水球内的山峰清晰可见，由山势特征看，的的确确是冈仁波齐峰无疑。或者说，此地存在的，是一个缩小无数倍的冈仁波齐峰模型。

此刻，很明显的，那个巨大的“万”字就悬挂在山崖之上，就像他们在平地上仰视冈仁波齐峰时看到的一模一样。

冈仁波齐峰绵延于中、印、尼三国边境，素有“阿里之巅”的誉称，其峰形酷似金字塔，而藏民则称之为“石磨的把手”。转山者环绕神山一周约51公里，四壁非常对称，那个著名的“万”字标志正是由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成。

佛教万字格是佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。那么，“神山”之“神”，就是因为它在此地天然形成了巨大的“万”字，普天之下，绝无仅有。

大自然的鬼斧神工、灵妙造化成就了冈仁波齐峰在藏传佛教中的地位，万民景仰，天下无匹。

昔日在阿里地区时，林轩曾不止一次造访神山，在山脚下虔诚仰望那巨大的“万”字，于漫漫长夜中不眠不休，对着那“万”字冥思苦想。

彼时，在他身边，有着无数千里迢迢而来的朝拜者，那些人只是跪拜、诵经、转山、赶路，却没有一个人停下来，像林轩一样思考。

那时候，林轩曾经不止一次地想到《庄子？？列御寇》上的那段话——“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”

世间最淳朴者，莫过于世世代代生长于藏地深山中的藏民们，他们的生命就像一块石头一样简单，简单到只有吃、睡、劳作、诵经，没有牵挂，也没有忧虑，更没有虚妄的欲求和躁动的空想。只有他们，才能在生活条件极度简陋的藏地生存下去，即使是在大雪封门、无水无食的情况下，他们依然能够安全地活过七天以上，比古印度的瑜伽术高手更能耐受恶劣条件的摧残。

跟他们相比，有技巧的人过于劳累，聪明的人反复忧虑，过着衣食无忧却并不快乐的日子。反之，当这些藏民们结束了日光下的劳作，进入夜间休憩时，安稳地与大山同眠，是一种近乎“神化”的最高明境界。

“在这里看那‘万’字，就像看到了一条希望的纸船。”林轩的语气异常复杂。

“是啊，有希望，但纸船是不足以承载溺水者的希望的，只会令人失望。堂娜总是能够理解林轩的微妙心思。

“九十九支修行者们想进入那里，进到‘万’字蕴含的大秘密里去。古往今来，只要到过神山冈仁波齐峰的人，谁不想获得那大秘密呢？”林轩感叹。

“这样一种尴尬的境地，让我想起了你们中国的一本书。”堂娜亦轻声感叹。

林轩也明白堂娜要说什么，那本书一定是?

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