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第335部分（第3页）

“不入虎穴焉得虎子？如果因此而产生任何危险，都是为了取得胜利而必须要付出的。”堂娜说。

主干之上，花枝向各个方向分散出去，生命力无穷无尽，不断细分，直至出现了成千上万细枝，最终构成了一个繁复茂盛的世界。

“这里就是迷宫的尽头，它是唯一的障碍。我相信，只要断开主干，那花枝就会枯萎，控制着石门的封印就会失去效力。”堂娜说。

林轩向前走了几步，到了主干旁边。

那主干的直径足有三十厘米，表皮坚硬，与百年紫藤相似。如果没有合适的工具，根本无法将其断开。

“我来试试。”林轩展开双臂，轻轻揽住主干，缓缓发力，想要将它拔起，但连试了三次，主干纹丝不动。

“我的灵感来自于加德满都的‘加斯达满达尔’。”堂娜试着解释。

那个词语在尼泊尔语中意为“独木大厦”，是公元16世纪时，李查维王朝的国王在市中心用一棵大树修造而成的塔庙式建筑，三重飞檐，造型相当华丽，

加德满都建于723年，当时主持建城的古那加玛德瓦帝王将该城命名为“康提普尔”，意为“光明之城”。其后，人们以这座建筑为中心，大兴土木，修造房屋，向外扩展，加德满都也就沿用为城市的名称。

林轩明白堂娜的意思，这组迷宫就是由花枝封印幻化而来，主干是一切的命脉。当他用自己的智慧理顺这一切时，已经过去了至少两个小时。

“一切皆是幻象——最坚强处也就隐藏着最脆弱的空门……百年古树，枝头繁茂但主干的一半已经枯萎，这是最常见的现象……它一定有弱点……”林轩一边沉思，一边绕向主干的右侧。

果然，当他的视线改变时，看到那主干的背后竟然早就腐朽凹陷。

主干既是花枝的源头，又是封印的始作俑者，正如门户、门枢都会随着时间的推移而腐朽一样，它也是外强中干，到了生命的尽头。

强弩之末，不能穿鲁缟。找到它的弱点后，只要稍稍发力，就能将它断开。

林轩猛然间出掌，横向砍过去，竟然把那主干拦腰斩断。

刹那间，林轩头顶落下无数植物的果实。

“贝尔果？”堂娜叫起来。

贝尔果只是热带植物之一，尼泊尔的尼瓦尔族女人，一生至少要结两次婚。当她们长到7至9岁，还未走出童年时，神圣的第一次婚姻就降临了，这次婚姻被叫作“果实婚”，其婚礼仪式被称为“益喜”。这结发的“新郎”不是男人，而是一颗由女孩父母精心挑选出的“贝尔果”，即当地的“贝尔树”结出的果实，属于一种青绿色坚果。

在某种意义上，“贝尔果”就代表着青涩的婚姻。

林轩点头：“的确是那种果实。”

贝尔果乱坠如雨，至少有几百颗一起落下。

在尼瓦尔族的习俗中，“果实婚”往往是集体婚礼，虽只是嫁给一颗坚果，但“益喜”的仪式却*隆重，毫不马虎。在仪式现场，家长及亲朋欢聚一起，“待嫁”的女孩们穿上最鲜艳的纱丽，在额头中央点上意寓吉祥的“朱砂痣”，有时也会在头顶上系一张绘着“太阳神”的纸帕，意谓神圣的“太阳神”将注视着她完成这个“果实婚”的仪式。

梳妆完毕，在祭司的主持下，女孩们对着贝尔果和父母一一行礼，表示婚姻的成立。婚礼结束后，父母将“新郎”用一块红布裹好，女孩们会将这位“新郎”珍藏在身边，陪伴自己一生一世。

“果实婚”是“初婚”，女孩们的“再婚”依然是通过媒妁之言和父母之命定下的。在男女双方家长定下婚约后，两家就要实行“相亲礼”，即由男方带上10颗槟梆、一盒粉、两套新衣作为见面礼送到女方家中。“相亲礼”仪式之后，男方家中便可以着手选择吉日筹备婚礼了。

在异族人看来，尼瓦尔族的“果实婚”更像是一种女孩子们的成人礼，有着从少女走向青年的纪念意义，就像中国人用“豆蔻”代表少女、用红豆代表相似一样。

“这里怎么可能有这种果子？”堂娜伸手接住一枚贝尔果，仔细地凝视着。忽然间，她仿佛想到了什么，脸颊一红，眼角眉梢全是处子的羞涩。

林轩没有注意到堂娜的表情，在贝尔果乱落的“果雨”中，他脑中一亮，随即又是一乱，迅速地由贝尔果想到了纳粹元首的后人。

有资料表明，元首的后人都喜欢这种尼泊尔果实。

据英国一家有官方背景的媒体报道，纳粹元首1945年4月30日在柏林地堡自杀后，希特勒家族的其他成员及其后代一夜之间人间蒸发。比利时记者让？？保罗？？穆德斯和历史学家马克？？维尔米伦宣称，他们通过dna鉴定在美国和

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