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第6章 第四处冷漠激情（第3页）

这个「圣母」指定是伊什塔·爱歌。

以诺修斯并不认为控制着王国的信仰的会是别人，就像他并不觉得这座教堂里信仰的会是基督。

如果真要是基督，那大概是敌基督吧。

“嘿咻！嘿咻！嘿咻！”

“三连胜！晚上不许靠近我的弥赛亚哦？”

轻而易举地用布将魁札尔·科亚特尔斩于马下，伊什塔尔心情愉快到感觉乳腺都通畅了。

“欸～？怎么会这样！大姐姐好失败！（つ﹏＜。）”

魁札尔·科亚特尔悔恨地握着自己的拳头。

怎么会有人真的出三回合布的啊？！

石头剪刀布里根本不是这样，我不接受！

在旁人诡异的目光中，以诺修斯独自一人走入教堂。两位女神则不约而同地止步在大门外。

进入圣母大教堂便默认是信徒，否则便是挑衅。以诺修斯这个堕天的也就算了，她们两个女神就算要进去也是晚上进。

也许是以诺修斯来得太早，教堂里完全没有人。

这里不需要守卫，因为没有人会去触犯圣母的规矩。

以诺修斯往里面走去，看到两边和穹顶上都铺着关于圣母和圣子的画作。

教堂中间的末端摆放着一个体积格外大的红牛像，在牛像后面的墙上刻着比任何一幅画都更大的圣母领报。

这副圣母领报和从前有的那几个版本不同，红色的天使和蓝色的圣母分居两侧，动作完全一致，宛如镜像。

简直像是同一个人有两幅面孔。

而说到天使，就不得不提到它们的顶头上司，也就是天主。

但是天主在这里的处境却很尴尬。

王国内明明极度盛行圣母崇拜和圣子崇拜，然而对天主却根本理都不带理的，只有在提圣子的时候会顺带提到。

也就是说，祂变成充话费送的边缘人物了。

倒反天罡了属于是。

以诺修斯犹如一头雄狮巡视自己的领地那般，在教堂内转了一圈。

伊什塔·爱歌并不在。

她似乎在躲着以诺修斯，就像hide在神秘小点位的灰姑娘一样，等着过几天再蹦出来给她的王子一个惊喜。

既然如此，以诺修斯将视线投向教堂内最显眼的红牛像。

牛……

怎么这么眼熟呢，不会打碎之后从里面蹦出来一头红龙吧？

——那种事情大概是不可能的。

这个红牛像代表的应该是基督。

在圣经中，红母牛是基督人性的象征，是神为信徒在旷野途上沾染污秽所提供的解决方法，预示基督的死洁净了人的罪，使人行经邪恶的世界得着洁净。

红母牛的红字希伯来文是’ad?m，和’adam（亚当人类）源自相同字根，就是指基督的，表示他血红的痛苦和悲伤。

以诺修斯将手掌放在这不沾一点灰尘的纯洁的红牛像上，向上面看过去。

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