多年以后,在卡尔有了更多的生活阅历后,他才真正完全理解了它。
或许有人会认为我向年龄那么小的孩子讲这些成年人的道理会损害他们纯洁的心灵,其实不然,我认为让孩子从小就明白事情,和学会保护自己比让他成为一名“白痴”似的好人要好得多。
不让儿子陶醉在虚假的幻觉之中
尽管使孩子保持纯净的心灵很重要,但我仍然主张让孩子尽早地了解生活的实质,尽早地将孩子向“善”的方面引导,我知道很少有人告诉孩子什么是真的“善”,更没有人帮助孩子认识什么是“恶”。
然而,不知道什么是恶,又怎么行善呢?
很多人不愿意教孩子去正视社会上的坏事,反而教他们视而不见。在我看来,这完全是一种欺骗,它直接导致孩子在虚假的现象中麻木。
这种做法只能使孩子变得麻木迟钝、自欺欺人。我想,世界上再也没有比这更残酷的事了。
我们不难发现,小孩子都喜欢与那些看起来很可亲、很和蔼的人接触。殊不知,那些欺骗孩子、拐卖孩子的人几乎都是这种笑容可掬的“好人”。
当然,向孩子讲这些道理有时是残酷的,因为单纯的孩子会对此无法理解。他们并不明白为什么一个看起来挺“好”的人实际上是个坏人,反之,让他们相信一个长相凶恶的人是个好人也是一件很费劲的事。
但无论如何,让孩子了解事物的真相是迫在眉睫的事,也是所有做父母的人以及从事教育的人必须尽到的责任。
有一天,我和卡尔在集市上购买一些日常生活用品。当我们买完东西准备回家时,卡尔突然被几个年轻人吸引住了。
“爸爸,你看那几个人多有风度呀!”卡尔对我说道。
“是吗?”我看了一眼那几个年轻人后问:“你为什么认为他们有风度呢?”
“他们穿着整洁而华丽的服装,还戴着礼帽呢!完全就是地地道道的绅士。”卡尔赞叹道。
人们常说小孩子单纯,他们往往只从表面上看问题,这丝毫不假,不是吗?小卡尔此时就被那几个年轻人的外表迷惑了。
实际上,据我所知,那几个年轻人根本不是什么绅士,也不是什么有教养的人。只不过是几个成天在集市上厮混的游手好闲者罢了。
一般来说,大多数父母在这种情况下不是含糊地向孩子解释一下,就是当什么事也没发生过便带孩子离开。
可是,我觉得有必要让卡尔对这几个年轻人有所了解。当然,了解他们本身并不是一件重要的事,我的意图是想借此让卡尔对身边的人和事有较清醒的认识。
我对卡尔说:“这样吧,咱们现在就跟着他们,看看他们是不是真正的绅士。”
说完,我给卡尔使了个眼色,示意他不要表现出我们在跟踪他们的样子。
没多久,那几个“漂亮的绅士”便露出了本来的面目:他们一边走一边趁人不注意时偷偷地拿些摆在货摊上的东西,有时是一只苹果,有时是盒肥皂。
见到他们的举动后,卡尔小声地对我说:“爸爸,他们在偷东西。”
我笑着对卡尔说:“现在,你知道他们是怎样的人了吧?”
卡尔不解地问:“看上去他们都是有钱人,为什么还要做这些见不得人的事呢?”
我说:“这就是我时常要求你学会清醒地认识别人的原因。你要记住,很多时候,你看到的并不一定是真实的。你一定要用脑子去判断你所见到的一切事物。”
卡尔显得有些难受地摇了摇头:“人为什么这么复杂呢?”
我知道,让孩子了解世事的真相有时确实很残酷,但尽管如此,这样做还是非常必要的,因为这对孩子的将来有好处。
专 家 导 读
社会很复杂。一个成熟的社会成员,应能透过纷繁杂乱的现象作出准确的判断,这比学习各种知识更重要也更困难。我们应当保持这样清醒的认识:现在的孩子,将来肯定要独自走上社会,而社会要比儿童时期由家庭、学校以及伙伴所构成的交往圈复杂得多。“林子大了,什么鸟儿都有。”如果儿童时期没有抓住机会受到这样的训练,长大之后,如何能够顺利地适应社会,与他人交往呢?“没有交际能力的人,就像陆地上的船,永远到不了人生的大海”。所以,离开社会的交往环境和与他人的交流,个体的社会化便难以完成。没有交往,孩子永远也长不大。
人际交往智能是多元智能理论的一个重要组成部分。美国哈佛大学教育研究院的心理学家加德纳(Gardner)认为:人际交往智能的核心是留意他人差别的能力,特别是观察他人的情绪、性格、动机、意向的能力。父母需要从孩子出生后就加强培养他们的这种能力,避免他们在以后的人际交往中显得过于幼稚。
人际交往中,辨别能力和分析能力的培养要放在最重要的位置,作为家长,在实际生活中也应增强孩子的辨别能力和自我防范意识:比如,教会孩子分辨好人,向孩子说明这个社会除了真善美,本来就还有假丑恶存在,有时候越是坏人,越会摆出一副友好的态度,使你上当受骗等等;应教会孩子在紧急情况下如何处理情况,比如熟记一些必要的号码,或者训练孩子在各种情况下如何取舍,并详细地分析为何如此;在日常生活里不妨多多进行“情景教育”,比如报纸报导一群小学生去扑救森林大火的时候,家长应及时告诉孩子,这种做法不应提倡,并说明原因。在与孩子的交谈中,可以让他们知道真善美与假丑恶是并存的,而在具体的分析引导中,也要努力唤醒他们的理性,启迪他们的判断力。
培养孩子在人际关系方面的判断力,基本的原则是:事?
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